1811 - قَالَ: ونا سُنَيْدٌ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى إِلَّا لُقِّنُوا الْجَدَلَ» ثُمَّ قَرَأَ: {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} [الزخرف: 58] " قَالَ أَبُو عُمَرَ: " وَتَنَاظَرَ الْقَوْمُ وَتَجَادَلُوا فِي الْفِقْهِ وَنُهُوا عَنِ الْجِدَالِ فِي الِاعْتِقَادِ؛ لِأَنَّهُ يَؤُولُ إِلَى الِانْسِلَاخِ مِنَ الدِّينِ أَلَا تَرَى مُنَاظَرَةَ بِشْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ} [المجادلة: 7] قَالَ: " هُوَ بِذَاتِهِ فِي كُلِّ مَكَانٍ فَقَالَ لَهُ خَصْمُهُ: فَهُوَ فِي قَلَنْسُوَتِكَ وَفِي حَشِّكَ وَفِي جَوْفِ حِمَارِكَ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُونَ «حَكَى ذَلِكَ وَكِيعٌ وَأَنَا وَاللَّهِ أَكْرَهُ أَنْ أَحْكِيَ كَلَامَهُمْ قَبَّحَهُمُ اللَّهُ، فَعَنْ هَذَا وَشِبْهِهِ نَهَى الْعُلَمَاءُ وَأَمَّا الْفِقْهُ فَلَا يُوصَلُ إِلَيْهِ وَلَا يُنَالُ أَبَدًا دُونَ تَنَاظُرٍ فِيهِ وَتَفَهُّمٍ لَهُ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো জাতি সঠিক পথের দিশা পাওয়ার পর পথভ্রষ্ট হয়নি, যতক্ষণ না তাদের বিতর্কে (ঝগড়ায়) লিপ্ত করা হয়েছে।”

অতঃপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: “তারা তোমার কাছে তা কেবল বিতর্কের জন্যই উপস্থিত করেছে; বরং তারা তো এক বিতর্ককারী জাতি।” [সূরা আয-যুখরুফ: ৫৮]

আবু উমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মানুষ ফিকাহ (ইসলামী আইনশাস্ত্র) নিয়ে আলোচনা ও বিতর্ক করেছে, কিন্তু আকীদা (বিশ্বাস সম্পর্কিত বিষয়) নিয়ে বিতর্ক করতে তাদের নিষেধ করা হয়েছে; কারণ তা দ্বীন থেকে সম্পূর্ণরূপে বিচ্যুত হওয়ার দিকে নিয়ে যায়। তুমি কি বিশরের বিতর্ক দেখনি আল্লাহ তাআলার এই বাণী নিয়ে— “তিনজনের মধ্যে এমন কোনো গোপন পরামর্শ হয় না যাতে তিনি চতুর্থ না থাকেন।” [সূরা আল-মুজাদালাহ: ৭]

সে (বিশ্‌র) বলল: আল্লাহ তাআলা স্বয়ং তাঁর সত্তার মাধ্যমে সব জায়গায় বিদ্যমান। তখন তার প্রতিপক্ষ তাকে বলল: তাহলে তিনি তোমার টুপির মধ্যে, তোমার মলমূত্র ত্যাগের স্থানে এবং তোমার গাধার পেটের মধ্যেও আছেন? তারা যা বলে, আল্লাহ তাআলা তা থেকে অনেক ঊর্ধ্বে ও পবিত্র। ওয়াকী’ এই ঘটনা বর্ণনা করেছেন। আল্লাহর কসম! আমি তাদের কথা বর্ণনা করতেও ঘৃণা বোধ করি, আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন।

ওলামায়ে কেরাম এই ধরনের এবং এর অনুরূপ বিষয়গুলো নিয়েই বিতর্ক করতে নিষেধ করেছেন। কিন্তু ফিকাহর ক্ষেত্রে, বিতর্ক ও গভীরভাবে অনুধাবন ছাড়া কখনোই সে বিষয়ে জ্ঞান অর্জন করা সম্ভব নয়।