1813 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُطَيْسٍ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: نا عِيسَى بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " وَايْمِ اللَّهِ إِنْ كُنَّا لَنَلْتَقِطُ السُّنَنَ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالثِّقَةِ وَنَتَعَلَّمُهَا شَبِيهًا بِتَعَلُّمِنَا آيِ الْقُرْآنِ، وَمَا بَرِحَ مَنْ أَدْرَكْنَا مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْفَضْلِ مِنْ خِيَارِ أَوَّلِيَّةِ النَّاسِ يَعِيبُونَ أَهْلَ الْجَدَلِ وَالتَّنْقِيبِ وَالْأَخْذِ بِالرَّأْيِ، وَيَنْهَوْنَ عَنْ لِقَائِهِمْ وَمُجَالَسَتِهِمْ وَيُحَذِّرُونَا مُقَارَبَتَهُمْ أَشَدَّ التَّحْذِيرِ وَيُخْبِرُونَ أَنَّهُمْ أَهْلُ ضَلَالٍ وَتَحْرِيفٍ لِتَأْوِيلِ كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَنِ رَسُولِهِ، -[950]- وَمَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَنَاحِيَةَ التَّنْقِيبِ وَالْبَحْثِ وَزَجَرَ عَنْ ذَلِكَ وَحَذَّرَهُ الْمُسْلِمِينَ فِي غَيْرِ مَوْطِنٍ حَتَّى كَانَ مِنْ قَوْلِهِ كَرَاهِيَةً لِذَلِكَ:

আবূয যিনাদ (রাহ.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর শপথ! আমরা ফিকহবিদ ও বিশ্বস্ত (নির্ভরযোগ্য) ব্যক্তিগণের নিকট থেকে সুন্নাহসমূহ সংগ্রহ করতাম এবং তা শেখার ক্ষেত্রে কুরআনের আয়াতসমূহ শেখার মতোই গুরুত্ব দিতাম। আমরা প্রথম যুগের লোকদের মধ্যে যাদেরকে পেয়েছি, সেই ফিকহ ও শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী ব্যক্তিবর্গ সর্বদা বিতর্কে লিপ্ত, অতিরিক্ত চুলচেরা বিশ্লেষণকারী ও ব্যক্তিগত মত (আহলুর রায়)-কে অবলম্বনকারীদের দোষারোপ করতেন।

তারা তাদের সাথে সাক্ষাৎ করতে ও তাদের মজলিসে বসতে নিষেধ করতেন এবং তাদের নৈকট্য থেকে আমাদেরকে কঠোরভাবে সতর্ক করতেন। তারা জানাতেন যে এই লোকেরা পথভ্রষ্ট এবং আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহর ব্যাখ্যাকে বিকৃতকারী।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ততক্ষণ পর্যন্ত ওফাত লাভ করেননি, যতক্ষণ না তিনি (অপ্রয়োজনীয়) মাসআলা, অতিরিক্ত চুলচেরা বিশ্লেষণ ও গবেষণা অপছন্দ করেছেন। তিনি এ বিষয়ে কঠোরভাবে নিষেধ করেছেন এবং একাধিক স্থানে মুসলিমদেরকে এ সম্পর্কে সতর্ক করেছেন। এমনকি এই অপছন্দনীয়তা প্রকাশের জন্য তাঁর উক্তি ছিল: