1824 - وَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» أَنَّ آدَمَ احْتَجَّ مَعَ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى " وَقَالَ جَلَّ عَزَّ {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: 19] فَأَثْنَى عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَهْلِ الْحَقِّ وَذَمَّ أَهْلَ الْكُفْرِ وَالْبَاطِلِ، قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارْثِ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَعُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খবর দিয়েছেন যে, আদম (আঃ) মূসা (আঃ)-এর সাথে বিতর্কে লিপ্ত হয়েছিলেন, আর আদম (আঃ) মূসা (আঃ)-কে যুক্তিতে পরাভূত করেছিলেন।

আর আল্লাহ তা’আলা বলেছেন: “এই দুই পক্ষ, তারা তাদের প্রতিপালক সম্পর্কে বিতর্ক করেছে।” (সূরা আল-হাজ্জ: ১৯)।

অতঃপর তিনি মুমিনদের, যারা সত্যপন্থী, তাদের প্রশংসা করেছেন এবং কুফরি ও বাতিলের অনুসারীদের নিন্দা করেছেন। মুফাসসিরগণ বলেছেন: এই আয়াতটি হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব, উবায়দাহ ইবনে হারিস, আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং (বিপক্ষীয়দের মধ্যে) উতবা ও শাইবা (রাবিয়ার পুত্রদ্বয়) এবং ওয়ালীদ ইবনে উতবা সম্পর্কে নাযিল হয়েছিল।