1828 - وَاحْتَجُّوا عَلَى أَبِي بَكْرٍ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا حَقَنُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ» ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «مِنْ حَقِّهَا الزَّكَاةُ، وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ -[960]- وَالزَّكَاةِ وَلَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا، وَيُرْوَى عِقَالًا لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ» فَبَانَ لِعُمَرَ وَغَيْرِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ الَّذِينَ خَالَفُوا أَبَا بَكْرٍ فِي ذَلِكَ أَنَّ الْحَقَّ مَعَهُ، فَتَابَعُوهُ، وَكَذَا يَجِبُ عَلَى مَنْ خَالَفَ صَاحِبَهُ وَنَاظَرَهُ أَنْ يَنْصَرِفَ إِلَيْهِ إِذَا بَانَ لَهُ الْحَقُّ فِي قَوْلِهِ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِلَّا بِحَقِّهَا» مِثْلُ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} [الأنعام: 151] "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (অন্যান্য সাহাবীগণ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী দ্বারা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরুদ্ধে যুক্তি পেশ করলেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদকে রক্ষা করল—তবে (ইসলামের) হক অনুযায়ী (যা করা প্রয়োজন তা ব্যতীত)—আর তাদের হিসাব আল্লাহ্‌র ওপর ন্যস্ত।"

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “তার (ইসলামের) হকের অন্তর্ভুক্ত হলো যাকাত। আল্লাহ্‌র কসম! আমি অবশ্যই তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব যারা সালাত ও যাকাতের মধ্যে পার্থক্য করে। যদি তারা আমার কাছে একটি বকরীর বাচ্চা (আনা-ক্বান) কিংবা (অন্য বর্ণনায়) একটি উটের রশি (ইক্বালান) দিতেও অস্বীকার করে, তবুও আমি এর জন্য তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব।"

ফলে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্য যেসব সাহাবী এই বিষয়ে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরোধিতা করেছিলেন, তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে গেল যে, সত্য তাঁর সাথেই ছিল। তখন তারা তাঁর অনুসরণ করলেন। অনুরূপভাবে, কারো ওপর এটিও আবশ্যক যে, সে যদি তার সঙ্গীর বিরোধিতা করে এবং তার সাথে তর্ক করে থাকে, তবে যখন তার (সঙ্গীর) কথায় সত্য স্পষ্ট হয়ে যায়, তখন যেন সে তা মেনে নেয়।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: “তবে (ইসলামের) হক অনুযায়ী (যা করা প্রয়োজন তা ব্যতীত)”—এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর অনুরূপ: “আর তোমরা সেই জীবনকে হত্যা করো না, যাকে আল্লাহ হারাম করেছেন, তবে ন্যায়সঙ্গত কারণ (হক) ব্যতীত।” [সূরা আন‘আম: ১৫১]