1838 - قَالَ أَبُو عُمَرَ: هَذَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَهُوَ مِمَّنْ جَاءَ عَنْهُ التَّغْلِيظُ فِي النَّهْيِ عَنِ الْجِدَالِ فِي الدِّينِ وَهُوَ الْقَائِلُ: مَنْ جَعَلَ دِينَهُ غَرَضًا لِلْخُصُومَاتِ أَكْثَرَ التَّنَقُّلَ، فَلَمَّا اضْطُرَّ وَعَرَفَ الْفَلَحَ فِي قَوْلِهِ وَرَجَا أَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِهِ لَزِمَهُ الْبَيَانُ فَبَيَّنَ وَجَادَلَ، وَكَانَ أَحَدَ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ رَحِمَهُ اللَّهُ، -[968]-

আবু উমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইনি হলেন উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রহিমাহুল্লাহ)। দ্বীনের বিষয়ে তর্ক-বিতর্ক (জিদাল) করা নিষেধের ক্ষেত্রে কঠোরতা অবলম্বনের কথা যাঁর থেকে বর্ণিত আছে। তিনিই বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি তার দীনকে বিতর্কের লক্ষ্যবস্তু বানায়, সে অধিক অস্থিরতা বা মত পরিবর্তনের সম্মুখীন হয়।’ কিন্তু যখন তিনি (বিতর্ক করতে) বাধ্য হলেন, এবং যখন তিনি তাঁর কথায় কল্যাণ নিহিত আছে বলে জানতে পারলেন এবং এই আশা করলেন যে আল্লাহ্‌ তাঁকে দিয়ে (মানুষকে) হেদায়েত দান করবেন, তখন তাঁর উপর সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করা আবশ্যক হয়ে গেল। অতঃপর তিনি স্পষ্ট করলেন এবং বিতর্ক করলেন। আর তিনি (উমর ইবনে আব্দুল আযীয) ছিলেন জ্ঞানে সুপ্রতিষ্ঠিত আলেমদের অন্যতম। আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন।