2268 - وَحَدِيثَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: مَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَحَدَّثُ فَقَالَ: «مَا تُحَدِّثُونَ؟» فَقُلْنَا: نَتَحَدَّثُ، فَقَالَ: «تَحَدَّثُوا وَلْيَتَبَوَّأْ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» قَالَ أَبُو عُمَرَ: " وَذَكَرَ أَخْبَارًا مِنْ نَحْوِ هَذَا تَرَكْتُ ذِكْرَهَا؛ لِأَنَّهَا فِي مَعْنَى مَا ذَكَرْنَا، ثُمَّ قَالَ: هَذَا كُلُّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنْ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَخْبَرَنَا وَحَدَّثَنَا، قَالَ: وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ فِيمَا قُرِئَ عَلَى الْعَالِمِ فَأَجَازَهُ وَأَقَرَّ بِهِ أَنْ يُقَالَ فِيهِ: قُرِئَ عَلَى فُلَانٍ وَلَا يُقَالَ فِيهِ: حَدَّثَنَا وَلَا أَخْبَرَنَا، قَالَ: وَلَا وَجْهَ لِهَذَا الْقَوْلِ عِنْدَنَا، قَالَ: وَسَوَاءٌ عِنْدَنَا الْقِرَاءَةُ عَلَى الْعَالِمِ أَوْ قِرَاءَةُ الْعَالِمِ فِي ذَلِكَ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِمَّنْ سَمِعَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ حَدَّثَنَا وَأَخْبَرَنَا. قَالُ أَبُو عُمَرَ: «هَذَا قَوْلُ الطَّحَاوِيِّ دُونَ لَفْظِهِ، أَنَا عَبَّرْتُ عَنْهُ وَأَنَا أُورِدُ فِي هَذَا الْبَابِ أَخْبَارًا أَسْتَدِلُّ بِهَا عَلَى مَذَاهِبِ الْقَوْمِ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ»

রাফে’ বিন খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা যখন কথাবার্তা বলছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কী বিষয়ে কথা বলছো?" আমরা বললাম: "আমরা কথা বলছি।" তখন তিনি বললেন: "তোমরা কথা বলো। তবে যে ব্যক্তি আমার উপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার বাসস্থান প্রস্তুত করে নেয়।"

আবু উমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "তিনি এ ধরনের আরও কিছু বর্ণনা উল্লেখ করেছেন, যা আমি বাদ দিয়েছি, কারণ সেগুলোর অর্থ আমরা যা উল্লেখ করেছি তারই অনুরূপ। এরপর তিনি বলেন: ’এই সব কিছুই প্রমাণ করে যে ’আখবারানা’ (তিনি আমাদের অবহিত করেছেন) এবং ’হাদ্দাসানা’ (তিনি আমাদের বলেছেন/বর্ণনা করেছেন) এর মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই’।"

(তিনি) বলেন: কিছু লোক এমন মত পোষণ করেন যে, যখন কোনো আলিমের সামনে হাদীস পাঠ করা হয় এবং তিনি তা অনুমোদন করেন, তখন শুধু এইটুকু বলাই যথেষ্ট যে, ’অমুকের সামনে পাঠ করা হয়েছে’। এক্ষেত্রে ’হাদ্দাসানা’ (তিনি আমাদের বলেছেন) বা ’আখবারানা’ (তিনি আমাদের অবহিত করেছেন) বলা যাবে না। তিনি বলেন: আমাদের নিকট এই মতের কোনো ভিত্তি নেই। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলিমের সামনে পাঠ করা বা আলিমের নিজের পাঠ করা উভয়ই সমান। আর তাদের প্রত্যেকে, যারা এ বিষয়ে কিছু শুনেছে, তারা ’হাদ্দাসানা’ এবং ’আখবারানা’ উভয় শব্দই ব্যবহার করতে পারে।

আবু উমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "এটি ইমাম তাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্য, তবে শব্দগুলো তাঁর নয়, আমি তাঁর বক্তব্যকে আমার ভাষায় প্রকাশ করেছি। আমি এই অধ্যায়ে এমন কিছু বর্ণনা পেশ করছি যা দিয়ে আমি এই পণ্ডিতদের মতবাদগুলোর পক্ষে প্রমাণ দেব। আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য চাওয়া হয়।"