702 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْخُشَنِيُّ، نا الرِّيَاشِيُّ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ رُؤْبَةَ بْنِ الْعَجَّاجِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّسَّابَةَ الْبَكْرِيَّ فَقَالَ لِي: «مَنْ أَنْتَ؟» قُلْتُ: رُؤْبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ قَالَ: «قَصَّرْتَ وَعَرَّفْتَ فَمَا جَاءَ بِكَ؟» قُلْتُ: طَلَبُ الْعِلْمِ قَالَ: «لَعَلَّكَ مِنْ قَوْمٍ أَنَا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ إِنْ سَكَتُّ لَمْ يَسْأَلُونِي وَإِنْ تَكَلَّمْتُ لَمْ يَعُوا عَنِّي» قُلْتُ: أَرْجُو أَلَّا أَكُونَ -[450]- مِنْهُمْ، قَالَ: «أَتَدْرِي مَا آفَةُ الْمُرُوءَةِ؟» قُلْتُ: لَا، فَأَخْبِرْنِي قَالَ: " جِيرَانُ السُّوءِ إِنْ رَأَوْا حَسَنًا دَفَنُوهُ، وَإِنْ رَأَوْا سَيِّئًا أَذَاعُوهُ ثُمَّ قَالَ لِي: يَا رُؤْبَةُ، إِنَّ لِلْعِلْمِ آفَةً وَهُجْنَةً وَنَكَدًا، فَآفَتُهُ نِسْيَانُهُ وَهُجْنَتُهُ أَنْ تَضَعَهُ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ وَأَنْكَدُهُ الْكَذِبُ فِيهِ "

রুবাহ ইবনে আল-আজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আন-নাস্‌সাবাহ আল-বাকরী (বংশবিশারদ) এর কাছে গেলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কে?" আমি বললাম, "রুবাহ ইবনে আল-আজ্জাজ।"

তিনি বললেন, "সংক্ষেপে উত্তর দিয়েছেন এবং পরিচয় দিয়েছেন। আপনি কী উদ্দেশ্যে এসেছেন?" আমি বললাম, "ইলম (জ্ঞান) অর্জনের জন্য।"

তিনি বললেন, "সম্ভবত আপনি এমন এক সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত, যাদের মাঝে আমি অবস্থান করি—যদি আমি নীরব থাকি, তারা আমাকে কিছু জিজ্ঞেস করে না; আর যদি আমি কথা বলি, তারা আমার কথা বুঝতে পারে না (বা গ্রহণ করে না)।"

আমি বললাম, "আমি আশা করি, আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নই।"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কি জানেন, ’মুরূওয়াহ’ (ব্যক্তিসত্তা বা আত্মমর্যাদার) বিপদ কী?" আমি বললাম, "না, আপনিই আমাকে বলুন।"

তিনি বললেন, "খারাপ প্রতিবেশী। তারা যদি কোনো ভালো কিছু দেখে, তবে তা গোপন করে ফেলে; আর যদি কোনো মন্দ কিছু দেখে, তবে তা প্রচার করে বেড়ায়।"

অতঃপর তিনি আমাকে বললেন, "হে রুবাহ! ইলমের (জ্ঞানের) তিনটি বিপদ রয়েছে—ক্ষতি (আফাহ), কদর্যতা (হুজ্‌নাহ) এবং দুর্ভাগ্য (নাকাদ)। এর ক্ষতি হলো—তা ভুলে যাওয়া। এর কদর্যতা হলো—তা অপাত্রে (অনুপযুক্ত ব্যক্তির কাছে) প্রদান করা। আর এর সবচেয়ে বড় দুর্ভাগ্য হলো—এতে মিথ্যা বলা।"