902 - وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَنْصُورِ الْفَقِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ:
[البحر الكامل]
عَيْشُ الْفَقِيهِ بِعِلْمِهِ مُتَنَغِّصٌ ... وَكَذَا الطَّبِيبُ وَعَابِرُ الرُّؤْيَا
أَمَّا الْفَقِيهُ فَخَشْيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ... وَالْآخَرَانِ فَخَشْيَةُ الدُّنْيَا
وَكَذَا الْمُنَجِّمُ عَيْشُهُ مِنْ عَيْشِهِمْ ... فِيمَا يَقُولُ ذَوُو النُّهَى أَشْقَى
الشَّكُّ أَوَّلُ حَاصِلٍ فِي كَفِّهِ ... وَالْبُعْدُ مِنْ زُهْدٍ وَمِنْ تَقْوَى
يَخْشَى وَيَرْجُو أَنْجُمًا وَمُدِيرُهَا ... أَحْرَى بِأَنْ يُخْشَى وَأَنْ يُرْجَى

আল্লামা ইসমাঈল ইবনু মানসূর আল-ফকীহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

জ্ঞানীর (ফকীহের) জীবন তার জ্ঞানের কারণে কষ্টকর, ঠিক তেমনই চিকিৎসকের এবং স্বপ্নের ব্যাখ্যাকারীর জীবনও।

তবে ফকীহের (জ্ঞানী ব্যক্তির কষ্ট) হলো তাঁর রবের (আল্লাহর) প্রতি ভীতির কারণে। আর অন্য দুজনের (চিকিৎসক ও ব্যাখ্যাকারী) কষ্ট হলো পার্থিব (দুনিয়াবী) আশঙ্কার কারণে।

তেমনই ভবিষ্যদ্বক্তা (জ্যোতিষীর) জীবনও তাদের জীবনের মতোই (কষ্টকর)। কিন্তু বুদ্ধিমানেরা বলেন যে সে সবচেয়ে হতভাগা (অভাগ্যবান)।

তার হাতে সর্বপ্রথম যা আসে, তা হলো সন্দেহ। আর (সে দূরে থাকে) বৈরাগ্য (দুনিয়াবিমুখতা) ও তাকওয়া (আল্লাহভীতি) থেকে।

সে তারকাদের ভয় করে এবং তাদের কাছে আশা রাখে, অথচ সেই তারকাগুলোর পরিচালনাকারী (আল্লাহ) অধিক উপযুক্ত যে, তাঁকে ভয় করা হবে এবং তাঁর কাছেই আশা রাখা হবে।