977 - وَقَالَ بِشْرُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ الْبَصْرِيُّ الْمُتَكَلِّمُ:
[البحر الكامل]
إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ مَا أَقُولُ ... وَمَا تَقُولُ فَأَنْتَ عَالِمُ
أَوْ كُنْتَ تَجْهَلُ ذَا وَذَاكَ ... فَكُنْ لِأَهْلِ الْعِلْمِ لَازِمَ
أَهْلُ الرِّيَاسَةِ مَنْ ... يُنَازِعُهُمْ رِيَاسَتَهُمْ فَظَالِمُ
لَا تَطْلُبَنَّ رِيَاسَةً ... بِالْجَهْلِ أَنْتَ لَهَا مُخَاصِمُ
لَوْلَا مَقَامُهُمْ رَأَيْتَ ... الدِّينَ مُضْطَرِبَ الدَّعَائِمِ
وَهَذَا مَعْنَاهُ فِيمَنْ رَأَسَ بِحَقٍّ وَعِلْمٍ صَحِيحٍ أَنْ لَا يُحْسَدَ وَلَا يُبْغَى عَلَيْهِ

বিশর ইবনে আল-মু’তামির আল-বাসরী আল-মুতাকাল্লিম থেকে বর্ণিত:

আপনি যদি জানেন আমি কী বলি এবং আপনি কী বলেন, তাহলে আপনিই জ্ঞানী (’আলিম)।
অথবা আপনি যদি উভয় বিষয়েই অজ্ঞ থাকেন, তবে জ্ঞানীদের (’ইলমওয়ালাদের) সাথে লেগে থাকুন।
নেতৃত্বের অধিকারী তাঁরাই—যারা তাদের নেতৃত্বের সাথে বিবাদে লিপ্ত হয়, তারা জালিম (অত্যাচারী)।
অজ্ঞতা নিয়ে নেতৃত্বের আকাঙ্ক্ষা করবেন না—কারণ আপনি (তখন) এর (ন্যায্য নেতৃত্বের) বিরোধী।
যদি তাদের (নেতৃত্বশীল জ্ঞানীদের) অবস্থান না থাকত, তবে আপনি দ্বীনের ভিত্তিগুলোকে নড়বড়ে দেখতেন।

আর এর অর্থ হলো: যে ব্যক্তি সত্যের ভিত্তিতে এবং সঠিক জ্ঞানের মাধ্যমে নেতৃত্ব দেয়, তার প্রতি যেন কেউ হিংসা (ঈর্ষা) না করে এবং তার উপর যেন অন্যায়ভাবে আকাঙ্ক্ষা করা না হয়।