153 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَزِيُّ، أَنا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، أَنا أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمْرَانَ، مَوْلَى عُثْمَانَ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ جَلَسَ عَلَى الْمَقَاعِدِ يَوْمًا، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ، فَآذَنَهُ بِصَلاةِ الْعَصْرِ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ لأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَوْلا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَا مِنَ امْرِئٍ يَتَوَضَّأُ، فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاةَ إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاةِ الأُخْرَى، حَتَّى يُصَلِّيَهَا».
قَالَ مَالِكٌ: أَرَاهُ يُرِيدُ هَذِهِ الآيَةَ: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} [هود: 114] الآيَةَ، هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَاهُ مِنْ أَوْجُهٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَقَالَ: قَالَ عُرْوَةُ: الآيَةُ {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ} [الْبَقَرَة: 159]

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম হুমরান থেকে বর্ণিত:

একদিন উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসার স্থানে (মাকা’ইদ) বসেছিলেন। তখন মুয়াযযিন এসে তাঁকে আসরের সালাতের সময় হওয়ার খবর দিলেন। অতঃপর তিনি পানি আনতে বললেন এবং ওযু করলেন। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি তোমাদেরকে অবশ্যই একটি হাদীস শোনাবো। যদি আল্লাহর কিতাবে একটি আয়াত না থাকত, তবে আমি তা তোমাদেরকে শোনাতাম না।

অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে সুন্দরভাবে ওযু করে, এরপর (ফরজ) সালাত আদায় করে—কিন্তু তার জন্য ঐ সালাত এবং পরবর্তী সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে (সংঘটিত সকল গুনাহ) ক্ষমা করে দেওয়া হয়; যতক্ষণ না সে পরবর্তী সালাতটি আদায় করে।"

(ইমাম মালেক বলেছেন: আমার ধারণা, তিনি এই আয়াতটি উদ্দেশ্য করেছেন: "দিনের দুই প্রান্তে সালাত প্রতিষ্ঠা করো..."। আর উরওয়াহ বলেছেন: আয়াতটি হলো: "নিশ্চয়ই যারা গোপন করে সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ...")