1 - وَبِسَنَدِ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَنْبَأَ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ «سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ - يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوَسُ، قَالَ عُثْمَانُ: وَكُنْتُ مِنْهُمْ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مَنَ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ - فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فَقَالَ لَهُ: مَا يُعْجِبُكَ أَنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ! وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ - فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ - حَتَّى سَلَّمَا جَمِيعًا، ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ، فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ فَسَلَّمَ عَلَيْكَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ، فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: مَا فَعَلْتُ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلَى، وَاللَّهِ قَدْ فَعَلْتَ، وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ. قَالَ: قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: صَدَقَ عُثْمَانُ. وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ. فَقُلْتُ: أَجَلْ. قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ عُثْمَانُ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ. قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ لَهُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا عَلَيَّ فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِاخْتِصَارٍ، وَأَبُو يَعْلَى بِتَمَامِهِ، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ
وَلَكِنَّ الزُّهْرِيَّ وَثَّقَهُ وَأَبْهَمَهُ، وَقَدْ ذَكَرْتُهُ بِسَنَدِهِ حَتَّى لَا أَبْتَدِئَ الْكِتَابَ بِسَنَدٍ مُنْقَطِعٍ.

অনুবাদঃ উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (উসমান) বলেছেন যে, যখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে এমন বহু লোক ছিলেন যারা তাঁর জন্য অত্যন্ত শোকাহত হয়েছিলেন, এমনকি তাদের মধ্যে কেউ কেউ প্রায় পাগলের মতো হয়ে গিয়েছিলেন।

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমিও তাদের মধ্যে ছিলাম। আমি কিল্লাগুলোর মধ্যে একটি কিল্লার ছায়ায় বসে ছিলাম। এ সময় উমর (রাহিমাহুল্লাহ) আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং আমাকে সালাম দিলেন। কিন্তু আমি টের পেলাম না যে তিনি পার হয়ে গেলেন বা সালাম দিলেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চলে গেলেন এবং আবূ বাকর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে প্রবেশ করে তাকে বললেন: আমি উসমানের পাশ দিয়ে গেলাম এবং তাকে সালাম দিলাম, কিন্তু সে আমার সালামের জবাব দিল না! এটা কি আপনার অবাক হওয়ার মতো নয়!

এরপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে তিনি (উমর) ও আবূ বাকর (রাহিমাহুল্লাহ) একসাথে আসলেন এবং আমাকে সালাম দিলেন। অতঃপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার ভাই উমর আমার কাছে এসেছিলেন এবং তিনি বললেন যে তিনি তোমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তোমাকে সালাম দিয়েছিলেন, কিন্তু তুমি তার সালামের উত্তর দাওনি। কী কারণে তুমি এমনটি করলে?

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম, আমি তো এমন করিনি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, তুমি তা করেছো! তবে এটা তো তোমাদের উমাইয়া বংশের লোকদের অহংকার (স্বভাব)। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বললাম, আল্লাহর কসম! আমি তো অনুভবই করিনি যে আপনি আমার পাশ দিয়ে গেছেন বা আমাকে সালাম দিয়েছেন।

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: উসমান সত্য বলেছে। কোনো একটি বিষয় তোমাকে এই কাজ থেকে ভুলিয়ে রেখেছে। আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সেটা কী?

উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আল্লাহ তাঁর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন অবস্থায় উঠিয়ে নিলেন যে, আমি এই কাজের নাজাত (মুক্তির পথ) সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করতে পারিনি। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তো এ ব্যাপারে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। [উসমান] বললেন: তখন আমি তার দিকে দাঁড়ালাম এবং তাকে বললাম: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন, আপনিই তো এর অধিক হকদার।

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি জিজ্ঞেস করেছিলাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এই কাজের নাজাতের পথ কী? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যে ব্যক্তি আমার নিকট থেকে ঐ কথাটি কবূল করবে যা আমি আমার চাচার কাছে পেশ করেছিলাম, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, সেই কথাটিই তার জন্য নাজাত (মুক্তির কারণ) হবে।”