268 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ، أَنا أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُئِيُّ، نَا أَبُو دَاوُدَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّ مَاءً»
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، يَقُولُ: هَذَا الْحَدِيثُ وَهْمٌ.
قَالَ الإِمَامُ: وَإِنْ ثَبَتَ الْحَدِيثُ، فَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحْيَانًا لِيَدُلَّ عَلَى الرُّخْصَةِ، وَكَانَ يَتَوَضَّأُ فِي أَغْلَبِ أَحْوَالِهِ لِيَدُلَّ عَلَى الْفَضِيلَةِ.
قَالَ الإِمَامُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْجُنُبَ إِذَا أَخَرَّ الْغُسْلَ فَلا حَرَجَ عَلَيْهِ.
وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلا كَلْبٌ وَلا جُنُبٌ»، وَهَذَا فِيمَنْ يَتَّخِذُ تَأْخِيرَ
الاغْتِسَالِ عَادَةً، تَهَاوُنًا بِهِ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ أَوْقَاتِهِ جُنُبًا، وَأَرَادَ بِالْمَلائِكَةِ: الَّذِينَ يَنْزِلُونَ بِالْبَرَكَةِ وَالرَّحْمَةِ، دُونَ الْمَلائِكَةِ الَّذِينَ هُمُ الْحَفَظَةُ، فَإِنَّهُمْ لَا يُفَارِقُونَ الْجُنُبَ وَغَيْرَ الْجُنُبِ.

আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পানি স্পর্শ না করে (অর্থাৎ ওযু না করে) জুনুবী অবস্থায় ঘুমিয়ে যেতেন।

আবূ দাঊদ (রহ.) বলেন, আল-হাসান ইবন আলী আল-ওয়াসিতী বলেছেন: আমি ইয়াযীদ ইবন হারূনকে বলতে শুনেছি যে, এই হাদীসটি ’ওয়াহম’ (ভুল/বিভ্রান্তি)।

ইমাম (রহ.) বলেন: যদি এই হাদীসটি প্রমাণিত হয়ও, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কখনো কখনো রুখসত বা অনুমতির বিষয়টি দেখিয়ে দেওয়ার জন্য এমন করতেন। আর তিনি অধিকাংশ সময় ওযু করে ঘুমাতেন, যাতে এর ফযীলত বা শ্রেষ্ঠত্ব নির্দেশিত হয়।

ইমাম (রহ.) বলেন: এই হাদীসগুলো প্রমাণ করে যে, জুনুবী ব্যক্তি যদি গোসল বিলম্বিত করে, তবে তার কোনো অসুবিধা নেই।

আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ঘরে ছবি (প্রাণীর), কুকুর এবং জুনুবী ব্যক্তি থাকে, সেই ঘরে (রহমতের) ফেরেশতা প্রবেশ করেন না।"

এই (দ্বিতীয়) হাদীসটি প্রযোজ্য এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে, যে অবহেলাবশত গোসল বিলম্বিত করাকে অভ্যাসে পরিণত করে ফেলে, যার কারণে তার অধিকাংশ সময় জুনুবী অবস্থায় কাটে। আর এখানে ’ফেরেশতা’ বলতে সেই ফেরেশতাদের বোঝানো হয়েছে, যাঁরা বরকত ও রহমত নিয়ে আগমন করেন; সেই হেফাযতকারী (সংরক্ষক) ফেরেশতাদের বোঝানো হয়নি, কারণ তাঁরা জুনুবী কিংবা অন্য কাউকে ছেড়ে যান না।