278 - أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، نَا أَبُو عِيسَى، نَا هَنَّادٌ، نَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ ابْنِ جَبْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «يُجْزِئُ فِي الْوُضُوءِ رَطْلانِ مِنْ مَاءٍ».
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ
قَالَ الإِمَامُ: الرِّفْقُ فِي اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ مُسْتَحَبٌّ، وَالإِسْرَافُ مَكْرُوهٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى شَطِّ الْبَحْرِ، وَذِكْرُ الصَّاعِ وَالْمُدِّ لَيْسَ عَلَى مَعْنَى التَّقْدِيرِ حَتَّى لَا يَجُوزَ أَكْثَرُ مِنْهُ وَلا أَقَلُّ، بَلْ يحْتَرز أَنْ يَدْخُلَ فِي حَدِّ السَّرَفِ.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ওযুর জন্য দুই ’রতল’ পানিই যথেষ্ট।"

আবু ঈসা (ইমাম তিরমিযী) বলেন: এই হাদীসটি ’গরীব’ (বিচ্ছিন্ন সূত্রযুক্ত)। এই শব্দে শরীক (নামক বর্ণনাকারী)-এর সূত্রে ব্যতীত আমরা এটি সম্পর্কে অবগত নই।

ইমাম (আল-খাত্তাবী/সংকলক) বলেন: পানি ব্যবহারে মধ্যমপন্থা অবলম্বন করা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়), এবং অপচয় করা মাকরুহ (অপছন্দনীয়), যদিও তা সমুদ্রের তীরে বসে করা হয়। (হাদীসে) ’সা’ এবং ’মুদ্দ’ (নির্দিষ্ট পরিমাণের) উল্লেখের অর্থ এমন কঠোর পরিমাপ বোঝায় না যে এর চেয়ে বেশি বা কম ব্যবহার করা জায়েয হবে না। বরং অপচয়ের সীমায় প্রবেশ করা থেকে সতর্ক থাকাই (এর মূল উদ্দেশ্য)।