308 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ، أَنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا آدَمُ، نَا شُعْبَةُ، نَا الْحَكَمُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أُصِبِ الْمَاءَ.
فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَنَا وَأَنْتِ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ، فَذَكَرْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا يَكْفِيكَ هَذَا»، فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ، وَنَفَخَ فِيهِمَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ؟، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ: كُنَّا
فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَنا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن، قَالَ عَمَّارٌ لِعُمَرَ: تَمَعَّكْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «يَكْفِيكَ الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِ»، هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَزَادَ: فَقَالَ عُمَرُ: اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ، قَالَ ": إِنْ شِئْتَ لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ
وَالْحَكَمُ: هُوَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ، مَاتَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ، يَرْوِي عَنْ ذَرِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ.
قَالَ الإِمَامُ: وَفِي الْحَدِيثِ فَوَائِدُ، مِنْهَا: جَوَازُ التَّيَمُّمِ لِلْجُنُبِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ، وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَكَذَلِكَ الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ إِذَا
طَهُرَتَا وَعَدِمَتَا الْمَاءَ، صَلَّتَا بِالتَّيَمُّمِ، وَذَهَبَ عُمَرُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ إِلَى أَنَّ الْجُنُبَ لَا يُصَلِّي بِالتَّيَمُّمِ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا، وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَدْ نَسِيَ مَا ذَكَرَهُ لَهُ عَمَّارٌ، فَلَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِهِ.
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ، وَجَوَّزَ لِلْجُنُبِ التَّيَمُّمَ إِذَا عَدِمَ الْمَاءَ.

আব্দুর রহমান ইবনু আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন:

এক ব্যক্তি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল: আমি জুনুবী (নাপাক) হয়েছি, কিন্তু পানি পাইনি।

তখন আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনার কি মনে নেই যে আমরা একবার সফরে ছিলাম— আমি ও আপনি? তখন আপনি (জানাবাতের কারণে) সালাত আদায় করেননি, আর আমি মাটিতে গড়াগড়ি দিয়ে সালাত আদায় করেছিলাম। এরপর আমি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলে—

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার জন্য তো এটাই যথেষ্ট ছিল।" অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উভয় হাত মাটিতে মারলেন, তাতে ফুঁ দিলেন, তারপর তা দ্বারা তাঁর চেহারা ও উভয় হাতের কবজি পর্যন্ত মাসাহ করলেন?

মুহাম্মদ ইবনু ইসমাঈল (রহ.) বলেন, সুলায়মান ইবনু হারব, শু‘বা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন: আমরা একটি সামরিক অভিযানে ছিলাম এবং জুনুবী হয়েছিলাম।

মুহাম্মদ ইবনু ইসমাঈল (রহ.) বলেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনু কাছীর (রহ.) থেকে, তিনি শু‘বা (রহ.) থেকে, তিনি হাকাম (রহ.) থেকে, তিনি যার (রহ.) থেকে, তিনি ইবনু আবদির রহমান (রহ.) থেকে, তিনি আবদুর রহমান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন। আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমি মাটিতে গড়াগড়ি দিয়েছিলাম, এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসেছিলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমার জন্য মুখমণ্ডল ও দুই হাতের কবজি পর্যন্ত যথেষ্ট।"

এই হাদীসটি সহীহ হওয়ার ব্যাপারে সকলে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। এটি মুসলিম (রহ.) আবদুল্লাহ ইবনু হাশিম (রহ.) সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান (রহ.) থেকে, তিনি শু‘বা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে অতিরিক্ত রয়েছে: তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আম্মার, আল্লাহকে ভয় করো। আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি চাইলে আমি এটি আর বর্ণনা করব না।

ইমাম (বাগাবী) বলেন: এই হাদীসে বেশ কিছু উপকারিতা রয়েছে, তন্মধ্যে একটি হলো— জানাবাতের (গোসল ফরয হওয়ার) পর পানি না পেলে জুনুবী ব্যক্তির জন্য তায়াম্মুম করা বৈধ। এটিই অধিকাংশ আলিমের অভিমত। অনুরূপভাবে হায়েযা (ঋতুমতী) ও নিফাসওয়ালী (প্রসবোত্তর রক্তপাতযুক্ত) নারী যখন পবিত্র হন এবং পানি না পান, তখন তারা তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করবেন। তবে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই মত পোষণ করতেন যে জুনুবী ব্যক্তি তায়াম্মুমের মাধ্যমে সালাত আদায় করবে না, যদি সে এক মাস ধরেও পানি না পায়।

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্মরণ করিয়ে দেওয়া বিষয়টি ভুলে গিয়েছিলেন, তাই তিনি তাঁর কথায় সন্তুষ্ট হতে পারেননি। ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি তাঁর মত প্রত্যাহার করে নিয়েছিলেন এবং পানি না পেলে জুনুবী ব্যক্তির জন্য তায়াম্মুমের অনুমতি দিয়েছিলেন।