4069 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ، أَنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ، نَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رُبَّ أَشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ».
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
وَيُرْوَى: «رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ بِهِ» أَيْ: لَا يُحْتَفَلُ بِهِ.
قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: لَا يَبْلُغُ عَبْدٌ ذُرَى الإِيمَانِ حَتَّى تَكُونَ الضَّعَةُ
أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الشَّرَفِ، وَمَا قَلَّ مِنَ الدُّنْيَا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا كَثُرَ، وَيَكُونُ مَنْ أَحَبَّ وَمَنْ أَبْغَضَ عِنْدَهُ فِي الْحَقِّ سَوَاءً، وَيَحْكُمُ لِلنَّاسِ كَمَا يَحْكُمُ لِنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ.
وَعَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ بَعْدَ مَا أُصِيبَ بَصَرُهُ وَهُمْ يُجْذُونَ حَجَرًا، فَقَالَ: مَا يَصْنَعُ هَؤُلاءِ؟ قَالَ: يُجْذُونَ حَجَرًا، فَقَالَ: عُمَّالُ اللَّهِ أَقْوَى مِنْ هَؤُلاءِ، الإِجْذَاءُ: الإِشَالَةُ.
قَالَ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ: قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لِمُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا مُوسَى، إِذَا رَأَيْتَ الْغِنَى مُقْبِلا فَاعْلَمْ أَنَّهَا عُقُوبَةٌ عُجِّلَتْ، وَإِذَا رَأَيْتَ الْفَقْرَ مُقْبِلا، فَقُلْ: مَرْحَبًا بِشِعَارِ الْمُتَّقِينَ ".
وَذُكِرَ لِلْحَسَنِ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، تَرْجُو أَنْ أَكُونَ مِنْهُمْ؟ قَالَ: تَجْمَعُ بَيْنَ غَدَاءٍ وَعَشَاءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: لَسْتَ مِنْهُمْ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“এমন বহু ধূলি-ধূসরিত, উপেক্ষিত ব্যক্তি আছে, যাদেরকে (দরজা থেকে) তাড়িয়ে দেওয়া হয়, কিন্তু তারা যদি আল্লাহর কসম করে কিছু বলে, আল্লাহ অবশ্যই তাদের কসম পূরণ করেন।”

এটি একটি সহীহ হাদীস।

অন্য বর্ণনায় এসেছে: "এমন বহু সাধারণ পোশাক পরিহিত ব্যক্তি রয়েছে, যার প্রতি কেউ ভ্রূক্ষেপ করে না।" অর্থাৎ, যার প্রতি গুরুত্ব দেওয়া হয় না।

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: কোনো বান্দা ঈমানের সর্বোচ্চ চূড়ায় পৌঁছাতে পারে না, যতক্ষণ না বিনয় তার কাছে সম্মানের চেয়ে বেশি প্রিয় হয়, দুনিয়ার অল্প সম্পদ তার কাছে বেশি সম্পদের চেয়ে বেশি প্রিয় হয়, হক্ব (সত্য)-এর ব্যাপারে তার প্রিয় ও অপ্রিয় ব্যক্তি উভয়ই সমান হয় এবং সে নিজের ও তার পরিবারের জন্য যে ফয়সালা দেয়, অন্যদের জন্যও সে অনুরূপ ফয়সালা দেয়।

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার দৃষ্টিশক্তি হারানোর পর একবার কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা একটি পাথর উত্তোলন করছিল। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: এরা কী করছে? বলা হলো: এরা পাথর উঠাচ্ছে। তিনি বললেন: আল্লাহর কর্মীরা (ফেরেশতাগণ বা মুমিন বান্দারা) এদের চেয়ে বেশি শক্তিশালী। [এখানে] ‘আল-ইজযা’ (الْإِجْذَاءُ) অর্থ: উত্তোলন করা।

উমার ইবনু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা মূসা (আঃ)-কে বললেন: "হে মূসা! যখন তুমি প্রাচুর্যকে আসতে দেখবে, তখন জেনে রাখো যে এটি একটি ত্বরান্বিত শাস্তি। আর যখন তুমি দারিদ্র্যকে আসতে দেখবে, তখন বলো: মুত্তাকিদের পোশাককে স্বাগতম।"

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে মুমিনদের মধ্যে যারা দরিদ্র, তাদের সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আবু সাঈদ! আপনি কি আশা করেন যে আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হব? তিনি বললেন: তুমি কি সকালের খাবার ও সন্ধ্যার খাবার একত্রে খাও (অর্থাৎ দুই বেলা পেট ভরে খাও)? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাহলে তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নও।