4101 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِهَذَا

৪১০১ - এবং আমাদেরকে অবহিত করেছেন আবু আব্দুল্লাহিল হাফিয, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আবুল আব্বাস ইবনু ইয়া’কুব, তিনি বলেছেন: আমি আব্বাস ইবনু মুহাম্মাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনু মা’ঈনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইবনু উয়াইনাহ, আবুয যিনাদের সূত্রে এই (পূর্বোক্ত হাদীস)টি।

4102 - قَالَ يَحْيَى: وَقَدْ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ أَيْضًا، عَنْ سَالِمِ أَبِي النَّضْرِ، سَمِعَهُ مِنْ زُرْعَةَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ جَرْهَدٍ -[154]-: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِجَرْهَدٍ هَذَا، وَقَدِ انْكَشَفَ فَخِذُهُ، فَقَالَ: «غَطِّهَا، فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ»

জারহাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তাঁর উরু উন্মুক্ত ছিল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তা আবৃত করো। কেননা উরু হলো সতর (আবরণীয় অঙ্গ)।”

4103 - وَرُوِّينَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ لِمَعْمَرٍ

মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাহশ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই কথাটি মা’মারকে বলেছিলেন।

4104 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْفَخِذُ عَوْرَةٌ»،

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উরূ হলো সতর।"

4105 - وَالَّذِي رُوِيَ فِي قِصَّةِ عُثْمَانَ، وَكَشْفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَخِذَيْهِ، أَوْ سَاقَيْهِ، حَتَّى أُدْخِلَ مَشْكُوكٌ فِيهِ -[155]-،

আর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উভয় উরু অথবা উভয় নলা উন্মুক্ত করেছিলেন—যতক্ষণ না তিনি (উসমান) প্রবেশ করলেন—তা সন্দেহযুক্ত।

4106 - وَرُوِيَ فِي تِلْكَ الْقِصَّةِ: أَنَّهُ كَانَ وَضَعَ ثَوْبَهُ بَيْنَ فَخِذَيْهِ، فَلَمَّا دَخَلَ عُثْمَانُ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَتَجَلَّلَهُ، وَكَأَنَّهُ كَانَ أَخَذَ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ فَخِذَيْهِ، وَإِنَّمَا يَنْكَشِفُ بِذَلِكَ فِي الْغَالِبِ رُكْبَتَاهُ دُونَ فَخِذَيْهِ.

৪১০৬ - এবং ঐ ঘটনা সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি তাঁর কাপড় তাঁর দুই উরুর মাঝে রেখেছিলেন। অতঃপর যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন, তখন তিনি তাঁর কাপড় নিয়ে তা দ্বারা নিজেকে আবৃত করলেন। আর এমন ছিল যে, তিনি তাঁর কাপড়ের এক প্রান্ত ধরে তা তাঁর দুই উরুর মাঝে রেখেছিলেন, এবং এর দ্বারা সাধারণত তাঁর উরুদ্বয় নয়, বরং তাঁর হাঁটুদ্বয়ই প্রকাশিত হত।

4107 - وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ فِي مَكَانٍ فِيهِ مَاءٌ، قَدْ كَشَفَ عَنْ رُكْبَتَيْهِ، فَلَمَّا أَقْبَلَ عُثْمَانُ غَطَّاهُمَا،

আবূ মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক স্থানে ছিলেন যেখানে পানি ছিল এবং তিনি তাঁর দুই হাঁটু উন্মুক্ত করে রেখেছিলেন। অতঃপর যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, তখন তিনি তা ঢেকে নিলেন।

4108 - فَلَيْسَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْفَخِذَ لَيْسَتْ بِعَوْرَةٍ

৪১০৮ - সুতরাং, এতে এমন কোনো প্রমাণ নেই যে উরু সতর (আওরাহ) নয়।

4109 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন একটি মাত্র কাপড়ে সালাত আদায় না করে, যার কিছু অংশ তার কাঁধের উপর নেই।"

4110 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يُصَلِّيَنَّ أُحُدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ» -[156]- رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ سُفْيَانَ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমাদের কেউ যেন এক কাপড়ে সালাত আদায় না করে, যার কিছু অংশ তার কাঁধের উপর নেই।”

4111 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: وَرَوَى بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « أَمَرَ الرَّجُلَ الَّذِي يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، أَنْ يَشْتَمِلَ بِالثَّوْبِ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنْ ضَاقَ اتَّزَرَهُ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই ব্যক্তিকে আদেশ করলেন, যে এক কাপড়ে সালাত আদায় করে, যেন সে সালাতের মধ্যে সেই কাপড়টি (শরীরের ওপর) জড়িয়ে নেয় (ইশতিমাল করে)। আর যদি তা সংকীর্ণ (ছোট) হয়, তবে যেন তা লুঙ্গি হিসেবে পরিধান করে (ইত্তেযার করে)।

4112 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ، رَوَاهُ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فَذَكَرَ قِصَّةً فِي اشْتِمَالِهِ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَصَلَاتِهِ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «يَا جَابِرُ مَا هَذَا الِاشْتِمَالُ الَّذِي رَأَيْتُ؟» قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَانَ ثَوْبًا وَاحِدًا ضَيِّقًا قَالَ: « إِذَا صَلَّيْتَ، وَعَلَيْكَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ، فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا، فَالْتَحِفْ بِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাতের সময়) একটি মাত্র কাপড়ে নিজেকে আবৃত করে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশে সালাত আদায় করছিলেন। সালাত শেষ করার পর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে জাবির, এই কেমন করে চাদর জড়ানো আমি দেখলাম?” তিনি বললেন: আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ, সেটি ছিল একটি মাত্র সংকীর্ণ/ছোট কাপড়।” তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যখন তুমি সালাত আদায় করবে এবং তোমার কাছে শুধু একটি মাত্র কাপড় থাকে, যদি তা প্রশস্ত হয়, তবে তা দিয়ে নিজেকে মুড়িয়ে নিও। আর যদি তা সংকীর্ণ হয়, তবে তা দিয়ে লুঙ্গি (ইযার) হিসেবে ব্যবহার করো।”

4113 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ، عَنْ فُلَيْحٍ

(৪১১৩) আবূ তাহির আল-ফাক্বীহ আমাদেরকে খবর দিয়েছেন। তিনি বলেছেন, আবূ বাকর আল-কাত্তান আমাদেরকে খবর দিয়েছেন। তিনি বলেছেন, আবূ আল-আযহার আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন, ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন, ফুলাইহ ইবনু সুলাইমান আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এটিকে বুখারী সহীহ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনু সালিহ-এর সূত্রে ফুলাইহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

4114 - وَرُوِيَ مَعْنَاهُ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ جَابِرٍ -[157]-،

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। উবাদা ইবনুল ওয়ালীদ হতে এর ভাবার্থ বর্ণিত হয়েছে।

4115 - وَمِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ

৪১১৫ - আর সেই সূত্রে ইমাম মুসলিমও এটি সংকলন করেছেন।

4116 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُصَلِّي فِي مِرْطٍ، بَعْضُهُ عَلَيَّ، وَبَعْضُهُ عَلَيْهِ، وَأَنَا حَائِضٌ»

মায়মূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি মোটা চাদরে (মিরত-এ) সালাত (নামাজ) আদায় করতেন, যার কিছু অংশ আমার উপর থাকত এবং কিছু অংশ তাঁর উপর, যখন আমি ঋতুমতী ছিলাম।

4117 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: فَاحْتَمَلَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ»، أَنْ يَكُونَ اخْتِيَارًا، وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ لَا يُجْزِئُهُ غَيْرُهُ، فَلَمَّا حَكَى جَابِرٌ مَا وَصَفَتْ، وَحَكَتْ مَيْمُونَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ بَعْضُهُ عَلَيْهِ، وَبَعْضُهُ عَلَيْهَا، دَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى فِيمَا صَلَّى فِيهِ مُؤْتَزِرًا بِهِ، لَا يَسْتُرُهُ أَبَدًا إِلَّا مُؤْتَزِرًا، إِذَا كَانَ بَعْضُهُ عَلَى غَيْرِهِ،

শাফেঈ থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণী: “তোমাদের কেউ যেন এক কাপড়ে সালাত আদায় না করে, যার কিছু অংশ তার কাঁধের উপর নেই”—এর অর্থ এমন হতে পারে যে এটি ঐচ্ছিক উত্তমতা (পছন্দনীয়তা) মাত্র; আবার এর অর্থ এমনও হতে পারে যে এটি ছাড়া সালাত যথেষ্ট হবে না। কিন্তু যখন জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বর্ণনা করেছেন তা উল্লেখ করলেন, এবং মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে বর্ণনা করলেন যে, তিনি এক কাপড়ে সালাত আদায় করতেন, যার কিছু অংশ তাঁর উপর থাকত এবং কিছু অংশ তাঁর (মাইমূনার) উপর থাকত—তখন এই বিষয়টি প্রমাণ করে যে, তিনি যে কাপড়ে সালাত আদায় করতেন, তা তিনি ইযার (নিচের পোশাক) হিসেবে ব্যবহার করতেন। যখন সেটির কিছু অংশ অন্যের উপর থাকত, তখন তিনি ইযার হিসেবে পরিধান করা ছাড়া অন্য কোনোভাবে তা দ্বারা (শরীর) ঢাকতে পারতেন না।

4118 - فَعَلِمْنَا أَنَّ نَهْيَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ، اخْتِيَارٌ، وَأَنَّهُ يُجْزِئُ الرَّجُلَ، وَالْمَرْأَةَ أَنْ يُصَلِّيَ كَذَا مُتَوَارِيَ الْعَوْرَةِ
الصَّلَاةُ فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ

৪১১৬ - সুতরাং আমরা জানতে পারলাম যে, এক কাপড়ে সালাত আদায় করার ক্ষেত্রে তাঁর (নবীজীর) নিষেধাজ্ঞা—যখন তার কাঁধে সে কাপড়ের কোনো অংশ থাকে না—তা ছিল (উত্তম বা ঐচ্ছিক) পছন্দের বিষয়। এবং সতর আবৃত রেখে এইভাবে সালাত আদায় করলে তা পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্য যথেষ্ট হবে। একটি মাত্র জামায় সালাত আদায় [এর বিধান এটাই]।

4119 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَكُونُ فِي الصَّيْدِ، فَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَلْيَزُرَّهُ، وَلَوْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا أَنْ يَخُلَّهُ بِشَوْكَةٍ»

সালামাহ ইবনুল আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি বললাম, ’হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা শিকারের মধ্যে থাকি, তখন কি আমাদের কেউ একটি মাত্র জামায় সালাত (নামাজ) আদায় করবে?’ তিনি বললেন, ’হ্যাঁ, এবং সে যেন তা বোতাম লাগিয়ে রাখে (বা বন্ধ করে রাখে), যদিও কাঁটা দিয়ে গেঁথে রাখা ছাড়া তার আর কিছু করার না থাকে।’

4120 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: هَكَذَا رَوَيَاهُ وَرَوَاهُ أَبُو أُوَيْسٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَلَمَةَ، وَهُوَ فِيمَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ

৪১২০ - শাইখ আহমাদ বলেছেন: তারা (উভয়ে) এভাবে তা বর্ণনা করেছেন। আর তা বর্ণনা করেছেন আবু উওয়াইস আল-মাদানী, মূসা ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সালামাহ থেকে। আর এটি এমন বর্ণনা যা বুখারী তাঁর ‘আত-তারীখ’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, ইসমাঈল ইবনু আবী উওয়াইস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। তবে প্রথম বর্ণনাটিই অধিক বিশুদ্ধ।