5581 - رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ حَرْمَلَةَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ لَمْ يُسَمِّ الضُّحَى، وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ: لَمْ تَرَهُ

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিজয়ের দিন আট রাকাত সালাত আদায় করলেন। তিনি সেটিকে দুহা (চাশতের নামাজ) নামে অভিহিত করেননি এবং তিনি (মূল রাবীর) এই উক্তি উল্লেখ করেননি: ’আপনি তাকে দেখেননি’।

5582 - وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، وَمِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لِيَلِيَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ،

৫৫৮২ - আর এটি বর্ণনা করেছেন যুহরী, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হারিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর এই সূত্রেই ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তারা দু’জন (বুখারী ও মুসলিম) এটি আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা কর্তৃক উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

5583 - وَفِي حَدِيثِ كُرَيْبٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ «يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ».

উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রতি দুই রাকাতের পর সালাম ফিরতেন।

5584 - وَقَدْ ثَبَتَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ: «الْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ، وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى».

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তিনটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন: ঘুমানোর পূর্বে বিতর সালাত, প্রতি মাসে তিন দিন সাওম পালন এবং দু’আ সালাতের দুই রাকাত।

5585 - وَثَبَتَ عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ» -[96]-.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতুদ-দুহা (চাশতের সালাত) চার রাকাত আদায় করতেন এবং আল্লাহ যা চাইতেন, (তার চেয়ে) বেশিও পড়তেন।

5586 - وَالَّذِي رُوِيَ عَنْهَا مِنْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يُصَلِّيهَا إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ، فَإِنَّمَا أَرَادَتْ بِذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ لَا يُدَاوِمُ عَلَيْهَا

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আর যা তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা আদায় করতেন না, যতক্ষণ না তিনি তাঁর অনুপস্থিতি বা সফর থেকে ফিরে আসতেন; এর দ্বারা তিনি কেবল এই উদ্দেশ্য করেছেন যে, তিনি (নবী) এর উপর সর্বদা ধারাবাহিকতা বজায় রাখতেন না।

5587 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَ: " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ قُبَاءٍ، وَهُمْ يُصَلُّونَ الضُّحَى فَقَالَ: «إِنَّ صَلَاةَ الْأَوَّابِينَ إِذَا رَمِضَتِ الْفِصَالُ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ -[97]-.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুবা’র অধিবাসীদের নিকট আসলেন, যখন তারা চাশতের (দুহা’র) সালাত আদায় করছিল। তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আউয়াবীনদের সালাত তখন, যখন উটের বাচ্চারা বালুর তাপে তপ্ত হয়ে ওঠে।”

5588 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ قَتَادَةُ، وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ

৫৫৮৮ - এবং অনুরূপ বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ ও হিশাম আদ-দস্তুওয়ায়ী, আল-কাসিম ইবনে আওফ আশ-শায়বানী থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

5589 - وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى

৫৫৮৯ - আর এটি হারমালার ‘সুনান’ গ্রন্থে শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি কাসিম আশ-শাইবানী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

5590 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ سُفْيَانَ، وَهُوَ مِمَّا غَلَطَ فِيهِ سُفْيَانُ فَقَالَ: عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى بَدَلَ زَيْدٍ
تَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ

৫৫০৯ - অনুরূপভাবে এটিকে সুফিয়ান থেকে একটি দল বর্ণনা করেছেন। এটি সেই বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত যেখানে সুফিয়ান ভুল করেছেন। কারণ তিনি যায়দ-এর পরিবর্তে ইবনু আবী আওফা থেকে (বর্ণনা করেছেন) বলেছেন। তাহিয়্যাতুল মাসজিদ।

5591 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَافِعٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ السُّلَمِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ -[99]-

আবূ ক্বাতাদা আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ মসজিদে প্রবেশ করে, তখন সে যেন বসার পূর্বে দু’রাকাত সালাত আদায় করে নেয়।

5592 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ وَذَلِكَ اخْتِيَارٌ لَا فَرْضٌ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ فَرْضَ الصَّلَوَاتِ فَقَالَ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ». فَقَالَ السَّائِلُ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُمْ؟ فَقَالَ: «لَا. إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ».

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) হারমালার সুনানে বলেছেন, আর এটা ছিল ঐচ্ছিক, ফরজ নয়। আর তিনি দলিল পেশ করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ফরজ সালাতসমূহের কথা উল্লেখ করলেন, তখন তিনি বললেন: "দিন ও রাতে (মোট) পাঁচটি সালাত।" তখন প্রশ্নকারী জিজ্ঞেস করলেন: "এগুলো ছাড়া কি আমার উপর অন্য কোনো (সালাত) আছে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "না। তবে তুমি যদি নফল (স্বেচ্ছামূলক) আদায় করতে চাও (তা করতে পারো)।"

5593 - قَالَ: وَلَمْ أَعْلَمْ مُخَالِفًا فِي أَنَّ مَنْ تَرَكَهُمَا لَمْ يَقْضِهِمَا

তিনি বললেন: "আমি এমন কোনো ভিন্ন মত পোষণকারী সম্পর্কে জানি না, যে বলে যে— যে ব্যক্তি এই দু’টিকে ছেড়ে দেবে, সে এগুলোর কাযা আদায় করবে না।"

5594 - قَالَ: وَقَدْ رُوِيَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ، فَوَجَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا فِي الْمَسْجِدِ، فَقَصَدَ إِلَيْهِ لِيُخْبِرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَكَانَ مَعَهُ فِي جَيْشٍ قَالَ: فَأَتَيْتُهُ وَلَمْ أَرْكَعْ، ثُمَّ دَخَلَ عَمْرٌو، فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ فَظَنَنْتُ أَوْ عَلِمْتُ أَنْ سَيَظْفَرَ. قَالَ: وَلَمْ يُحْكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِأَنْ يَقْضِيَ. تَرَكَهُ أَنْ يَبْدَأَ بِالنَّافِلَةِ
بَابُ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি এক সফর থেকে ফিরে এলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মসজিদে উপবিষ্ট দেখতে পেলেন। তিনি তাঁর (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) কাছে গেলেন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে কিছু বলার জন্য, যিনি তাঁর সাথে একটি সামরিক অভিযানে ছিলেন। তিনি (উমর) বলেন: আমি তাঁর কাছে গেলাম, কিন্তু (তাহিয়্যাতুল মসজিদ) সালাত আদায় করলাম না। এরপর আমর প্রবেশ করলেন এবং তাঁর কাছে আসার আগেই (তাহিয়্যাতুল মসজিদ) সালাত আদায় করলেন। তাই আমি ধারণা করলাম অথবা বুঝলাম যে, তিনিই জয়ী হবেন। (রাবী) বলেন: এমন বর্ণনা নেই যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে কাজা (পুনরায় আদায়) করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। বরং তিনি তাঁকে নফল শুরু করা থেকে বিরত রেখেছিলেন।

জামাতের ফযীলত এবং তা ত্যাগের ওজর সংক্রান্ত অধ্যায়। জামাআতের সালাত।

5595 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: " ذَكَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْأَذَانَ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ: {وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا} [المائدة: 58]، وَقَالَ: {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ} [الجمعة: 9]، فَأَوْجَبَ اللَّهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ إِثْبَاتَ الْجُمُعَةِ، وَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَذَانَ لِلصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ، فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ أَوْجَبَ إِتْيَانَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ، كَمَا أَمَرَ بِإِثْبَاتِ الْجُمُعَةِ وَتَرْكِ الْبَيْعِ، وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ أَذِنَ بِهَا، لِتُصَلَّى لِوَقْتِهَا -[101]-

শাফি’ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা সালাতের জন্য আযানের উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আর তোমরা যখন সালাতের জন্য আহ্বান করো, তখন তারা তাকে হাসি-ঠাট্টা ও খেল-তামাশার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করে।" [আল-মা’য়িদা: ৫৮]। এবং তিনি বলেছেন: "যখন জুমু‘আর দিন সালাতের জন্য ডাকা হয়, তখন তোমরা আল্লাহ্র স্মরণের দিকে ধাবিত হও এবং বেচা-কেনা বর্জন করো।" [আল-জুমু’আহ: ৯]। সুতরাং আল্লাহ্ (এবং আল্লাহ্ই সর্বাধিক অবগত) জুমু‘আর প্রতিষ্ঠা ওয়াজিব করেছেন। আর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফরয সালাতসমূহের জন্য আযানকে সুন্নাত করেছেন। অতএব, (এই সম্ভাবনা থাকে যে) আল্লাহ্ জুমু‘আ ব্যতীত অন্যান্য সালাতের ক্ষেত্রেও উপস্থিত হওয়াকে আবশ্যক (ওয়াজিব) করেছেন, যেমন তিনি জুমু‘আ প্রতিষ্ঠা করতে ও বেচা-কেনা বর্জন করতে আদেশ করেছেন। এবং এই সম্ভাবনাও থাকে যে, তিনি আযানের মাধ্যমে সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করার অনুমতি দিয়েছেন।

5596 - وَقَدْ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسَافِرًا وَمُقِيمًا، خَائِفًا وَغَيْرَ خَائِفٍ. وَقَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ} [النساء: 102] الْآيَةَ وَالَّتِي بَعْدَهَا.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভ্রমণকারী অবস্থায় এবং মুকীম অবস্থায়, ভীত অবস্থায় এবং নির্ভীক অবস্থায় (সালাত) একত্রিত করেছেন। আর তাঁর মহিমান্বিত প্রশংসা, তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে লক্ষ্য করে বলেছেন: "আর যখন আপনি তাদের মাঝে থাকবেন এবং তাদের জন্য সালাত কায়েম করবেন, তখন তাদের মধ্য থেকে একদল আপনার সাথে যেন দাঁড়ায়..." (সূরা আন-নিসা: ১০২), আয়াত এবং তার পরের আয়াত।

5597 - وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَاءَ الصَّلَاةَ أَنْ يَأْتِيَهَا وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ، وَرَخَّصَ فِي تَرْكِ إِتْيَانِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ فِي الْعُذْرِ بِمَا سَأَذْكُرُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فِي مَوْضِعِهِ.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি সালাতে আসে, সে যেন শান্তভাবে ও ধীরস্থিরতার সাথে সালাতে আসে। আর তিনি ওযরের (অসুবিধার) কারণে জামা‘আতের সালাতে আসা ছেড়ে দেওয়ার অনুমতি দিয়েছেন, যা আমি ইন শা আল্লাহ, উপযুক্ত স্থানে উল্লেখ করব।

5598 - فَأَشْبَهَ مَا وَصَفْتُ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ أَنْ لَا يَحِلَّ تَرْكُ أَنْ يُصَلِّيَ كُلَّ مَكْتُوبَةٍ فِي جَمَاعَةٍ، حَتَّى لَا يَخْلُوا جَمَاعَةٌ مُقِيمُونَ وَلَا مُسَافِرُونَ مِنْ أَنْ تُصَلَّى فِيهِمْ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ "

কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ থেকে আমি যা বর্ণনা করেছি, তার সঙ্গে সবচেয়ে সঙ্গতিপূর্ণ হলো, প্রত্যেক ফরয সালাত জামাআতের সাথে আদায় করা ছেড়ে দেওয়া বৈধ নয়, যাতে মুকিম বা মুসাফির কোনো দলই তাদের মাঝে জামাআতের সালাত আদায় করা থেকে বিরত না থাকে।

5599 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا السَّائِبُ يَعْنِي ابْنَ حُبَيْشٍ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا بَدْو وَلَا يُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ، إِلَّا قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ، فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةَ، فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ»

আবুদ-দারদা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: কোনো গ্রাম বা জনপদে যদি মাত্র তিনজন লোকও থাকে, আর তাদের মধ্যে সালাত (জামাআত) কায়েম করা না হয়, তাহলে শয়তান তাদের উপর প্রভাব বিস্তার করে নেয়। সুতরাং তোমরা জামাআতকে আবশ্যক করে নাও। কেননা নেকড়ে দলছুট ভেড়াকেই খেয়ে ফেলে।

5600 - قَالَ السَّائِبُ: يَعْنِي بِالْجَمَاعَةِ: الصَّلَاةَ فِي الْجَمَاعَةِ -[102]-. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ

সা’ইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ‘আল-জামাআহ’ (একত্রিত হওয়া) দ্বারা জামাআতে সালাতকেই বোঝানো হয়েছে। এটি আবু দাউদ তাঁর ‘কিতাবুস সুনান’ গ্রন্থে আহমাদ ইবনু ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন।