18634 - «وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِمْ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْكُمْ يُخْبِرُكُمْ " أَنَّ الْمَرَدَّ إِلَى اللَّهِ، إِلَى جَنَّةٍ أَوْ نَارٍ، خُلُودٌ بِلَا مَوْتٍ، وَإِقَامَةٌ بِلَا ظَعْنٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِنَحْوِهِ، وَزَادَ فِيهِ: " «فِي أَجْسَادٍ لَا تَمُوتُ» ". وَإِسْنَادُ الْكَبِيرِ جَيِّدٌ إِلَّا أَنَّ ابْنَ سَابِطٍ لَمْ يُدْرِكْ مُعَاذًا.
قُلْتُ: الَّذِي سَقَطَ بَيْنَهُمَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ كَمَا رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الْإِيمَانِ، وَفِي طَرِيقِهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، وَقَالَ عَقِبَهُ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ رِوَاتَهُ مَكْنُونٍ، وَمُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ إِمَامِ أَهْلِ مَكَّةَ وَمُفْتِيهِمْ، إِلَّا أَنَّ الشَّيْخَيْنِ قَدْ نَسَبَاهُ إِلَى أَنَّ الْحَدِيثَ لَيْسَ مِنْ صَنْعَتِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

অনুবাদঃ মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ইয়ামেনে প্রেরণ করেছিলেন। যখন তিনি তাদের নিকট পৌঁছলেন, তখন বললেন: হে লোকসকল! আমি তোমাদের নিকট আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দূত, যিনি তোমাদেরকে এই মর্মে সংবাদ দিচ্ছেন যে, ফিরে যাওয়া আল্লাহর দিকেই হবে, জান্নাতের দিকে অথবা জাহান্নামের দিকে; (সেখানে) হবে মৃত্যুহীন চিরস্থায়ী জীবন এবং প্রস্থানহীন (স্থানান্তরহীন) স্থায়ী বসবাস।

(তাবরানী কাবীর ও আওসাতে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এতে অতিরিক্ত বলেছেন: "ঐ সকল দেহে, যা মৃত্যুহীন।" কাবীরের সনদ উত্তম, যদিও ইবনু সাবিত মু'আযের সাক্ষাৎ পাননি। বলা হয়েছে: উভয়ের মধ্য থেকে যিনি বাদ পড়েছেন, তিনি হলেন আমর ইবনু মায়মূন আল-আওদী, যেমনটি হাকেম মুস্তাদরাকে কিতাবুল ঈমানের শেষে বর্ণনা করেছেন, এবং এর সনদে মুসলিম ইবনু খালিদ আয-যানজী রয়েছেন। হাকেম এর পরে বলেছেন: এই হাদীসের সনদ সহীহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত। আর মুসলিম ইবনু খালিদ আয-যানজী মক্কার অধিবাসী ও মুফতিদের ইমাম ছিলেন। তবে শায়খদ্বয় তাকে এই কাজের (অর্থাৎ এই হাদীস বর্ণনার) জন্য অনুপযুক্ত মনে করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।)