18671 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «قَدْ عَلِمْتُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا: رَجُلٌ كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ زَحْزِحْنِي عَنِ النَّارِ، وَلَا يَقُولُ: أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَإِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، بَقِيَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ: يَا رَبِّ، مَا لِي هَهُنَا؟ قَالَ: ذَاكَ الَّذِي كُنْتَ تَسْأَلُنِي يَا ابْنَ آدَمَ، قَالَ: يَا رَبِّ، أَدْنِنِي مِنَ الْجَنَّةِ، قَالَ: يَا ابْنَ آدَمَ، لَمْ تَكُنْ تَسْأَلُنِي! قَالَ: فَيُنْشِئُ اللَّهُ لَهُ شَجَرَةً عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَآكُلَ مِنْ ثَمَرِهَا، وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَلَمْ تَكُنْ تَسْأَلُنِي أَنْ أُزَحْزِحَكَ عَنِ النَّارِ؟ فَلَا يَزَالُ يَسْأَلُ حَتَّى يُقَالَ لَهُ: اذْهَبْ فَلَكَ مَا بَلَغَتْ قَدَمَاكَ، وَرَأَتْ عَيْنَاكَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " «هَذَا مَا كُنْتَ تَسْأَلُنِي يَا ابْنَ آدَمَ، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَدَتْ لَهُ شَجَرَةٌ مِنْ بَابِ الْجَنَّةِ دَاخِلَةً الْجَنَّةَ، قَالَ: يَا رَبِّ، أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ آكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا، وَأَسْتَظِلُّ فِي ظِلِّهَا، فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ، لَمْ تَكُنْ تَسْأَلُنِي! قَالَ: يَا رَبِّ أَيْنَ مِثْلُكَ؟ فَلَمْ يَزَلْ يَرَى شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ شَيْءٍ، وَيَسْأَلُ حَتَّى يُقَالَ لَهُ: اذْهَبْ فَلَكَ مَا سَعَتْ قَدَمَاكَ، وَمَا رَأَتْ عَيْنَاكَ، فَيَسْعَى حَتَّى يَكَدَّ أَشَارَ بِيَدِهِ، قَالَ: هَذَا وَهَذَا، فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ، فَيَرْضَى حَتَّى يَرَى أَنَّهُ أَعْطَاهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: لَوْ أُذِنَ لِي أَدْخَلْتُ أَهْلَ الْجَنَّةِ طَعَامًا، وَشَرَابًا،
وَكِسْوَةً مِمَّا أَعْطَانِي اللَّهُ، وَلَا يَنُقُصُنِي ذَلِكَ شَيْئًا» ". وَفِي إِسْنَادِهِمَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

অনুবাদঃ আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি সেই শেষ জান্নাতি ব্যক্তি সম্পর্কে অবগত আছি, যে জান্নাতে প্রবেশ করবে। সে এমন একজন ব্যক্তি ছিল, যে বলত: ‘হে আল্লাহ, আমাকে জাহান্নাম থেকে দূরে রাখো,’ কিন্তু সে (কখনও) বলত না: ‘আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাও।’ যখন জান্নাতিরা জান্নাতে এবং জাহান্নামীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন সেই লোকটি অবশিষ্ট থাকবে। সে বলবে: ‘হে আমার রব, এখানে আমার কী আছে?’ আল্লাহ বলবেন: ‘হে আদম সন্তান, তুমি তো এটাই আমার কাছে চাইতে।’ সে বলবে: ‘হে আমার রব, আমাকে জান্নাতের কাছাকাছি নিয়ে যান।’ আল্লাহ বলবেন: ‘হে আদম সন্তান, তুমি তো (জান্নাত) চাইতে না!’ তখন আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের দরজার কাছে একটি গাছ সৃষ্টি করবেন। সে বলবে: ‘হে আমার রব, আমাকে এই গাছের কাছে নিয়ে যান, যাতে আমি তার ফল খেতে পারি এবং তার ছায়ায় আশ্রয় নিতে পারি।’ আল্লাহ বলবেন: ‘হে আদম সন্তান, তুমি কি শুধু আমাকে জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে রাখতে চাইতে না?’ সে অনবরত চাইতে থাকবে, অবশেষে তাকে বলা হবে: ‘যাও, তোমার জন্য ততটুকু স্থান রয়েছে যতটুকু তোমার পদদ্বয় পৌঁছবে এবং তোমার চক্ষুদ্বয় দেখবে।’"

ইমাম তাবারানীও এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: ‘হে আদম সন্তান, তুমি তো এটাই আমার কাছে চাইতে।’ সে যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন জান্নাতের দরজা থেকে জান্নাতের ভেতরে প্রবেশকারী একটি গাছ তার সামনে দৃশ্যমান হবে। সে বলবে: ‘হে আমার রব, আমাকে এই গাছের কাছে নিয়ে যান, আমি তার ফল খাব এবং তার ছায়ায় আশ্রয় নেব।’ আল্লাহ বলবেন: ‘হে আদম সন্তান, তুমি তো (এসব) চাইতে না!’ সে বলবে: ‘হে আমার রব, আপনার মতো (দয়ালু) আর কে আছে?’ সে সবসময় এক জিনিসের চেয়ে উত্তম জিনিস দেখতে থাকবে এবং চাইতে থাকবে। অবশেষে তাকে বলা হবে: ‘যাও, তোমার জন্য ততটুকু স্থান রয়েছে যতটুকু তোমার পদদ্বয় অতিক্রম করবে এবং তোমার চক্ষুদ্বয় দেখবে।’ সে এমনভাবে দৌড়াতে থাকবে যে পরিশ্রান্ত হয়ে যাবে। (বর্ণনাকারী) হাত দ্বারা ইঙ্গিত করে বললেন: ‘এটা এবং এটা।’ তখন তাকে বলা হবে: ‘এটা তোমার এবং এর সাথে এর মতো আরও (অনেক কিছু)।’ এতে সে সন্তুষ্ট হয়ে যাবে, এমনকি সে মনে করবে যে আল্লাহ তাকে এমন কিছু দান করেছেন যা জান্নাতবাসীদের আর কাউকে দেননি। সে বলবে: ‘যদি আমাকে অনুমতি দেওয়া হতো, তবে আল্লাহ আমাকে যা দান করেছেন, তা থেকে আমি জান্নাতবাসীদের খাদ্য, পানীয় এবং পোশাক দান করতাম, আর তাতে আমার কিছুই কমত না।’ তাদের উভয়ের সনদেই মূসা ইবনে উবায়দাহ আর-রাবাযী রয়েছেন, যিনি দুর্বল রাবী।