20818 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَرَأْتُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ قُسْطَنْطِينَ، وَكَانَ يَقُولُ: «الْقُرْآنُ اسْمٌ وَلَيْسَ بِمَهْمُوزٍ، وَلَمْ يُؤْخَذْ مِنْ» قَرَأْتُ «، وَلَوْ أُخِذَ مِنْ» قَرَأْتُ " كَانَ كُلَّمَا قُرِئَ قُرْآنًا، وَلَكِنَّهُ اسْمٌ لِلْقُرْآنِ مِثْلُ التَّوْرَاةِ، وَالْإِنْجِيلِ، يَهْمِزُ قَرَأْتُ، وَلَا يَهْمِزُ الْقُرْآنَ، وَكَانَ يَقُولُ: إِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ بِهَمْزِ «قَرَأْتَ»، وَلَا تَهْمِزِ الْقُرْآنَ "

মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনি আব্দুল হাকাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি ইসমাঈল ইবনু ক্বুসতান্তীন-এর নিকট পাঠ করি। তিনি বলতেন: "আল-কুরআন" একটি নাম এবং এটি হামযাযুক্ত নয়। এটি ’ক্বারা’তু’ (আমি পাঠ করলাম) শব্দ থেকে গৃহীত হয়নি। যদি তা ’ক্বারা’তু’ থেকে গৃহীত হতো, তাহলে যখনই কিছু পাঠ করা হতো, সেটাই কুরআন হতো। বরং এটি কুরআন-এর জন্য একটি নাম, যেমন তাওরাত ও ইঞ্জিল। তিনি ’ক্বারা’তু’ হামযাযুক্ত করতেন, কিন্তু ’আল-কুরআন’ হামযাযুক্ত করতেন না। তিনি আরও বলতেন: যখন তুমি কুরআন তিলাওয়াত করবে, তখন ’ক্বারা’তা’ শব্দটি হামযাযুক্ত করবে, কিন্তু ’আল-কুরআন’ শব্দটি হামযাযুক্ত করবে না।