255 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا آدَمُ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا} [البقرة: 177] يَقُولُ: تَكَلَّمُوا بِكَلَامِ الْإِيمَانِ، وَحَقَّقُوهُ بِالْعَمَلِ
قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: " الْإِيمَانُ كَلَامٌ، وَحَقِيقَتُهُ
الْعَمَلُ، فَإِنْ لَمْ يُحَقَّقَ الْقَوْلُ بِالْعَمَلِ، لَمْ يَنْفَعْهُ الْقَوْلُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ: وَكَذَلِكَ ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى الْمُتَّقِينَ فِي كِتَابِهِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْهُ، وَدُخُولَهَمُ الْجَنَّةَ، فَقَالَ: {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [النحل: 32] وَهَذَا فِي الْقُرْآنِ كَثِيرٌ يَطُولُ بِهِ الْكِتَابُ لَوْ جَمَعْتُهُ ، مِثْلَ قَوْلِهِ فِي الزُّخْرُفِ {الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ} [الزخرف: 67] إِلَى قَوْلِهِ {وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الزخرف: 72] وَمِثْلَ قَوْلِهِ فِي سُورَةِ ق، وَالذَّارِيَاتِ، وَالطُّورِ، مِثْلَ قَوْلِهِ: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ، فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ، كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الطور: 18] وَقَالَ فِي سُورَةِ الْمُرْسَلَاتِ: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ
وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [المرسلات: 41] قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ: كُلُّ هَذَا يَدُلُّ الْعَاقِلَ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ لَيْسَ بِالتَّحَلِّي وَلَا بِالتَّمَنِّي وَلَكِنْ مَا وَقَرَ فِي الْقُلُوبِ، وَصَدَّقَتْهُ الْأَعْمَالُ، كَذَا قَالَ الْحَسَنُ وَغَيْرُهُ، وَأَنَا بَعْدَ هَذَا أَذْكُرُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَعَنْ كَثِيرٍ مِنَ التَّابِعِينَ أَنَّ الْإِيمَانَ تَصْدِيقٌ بِالْقَلْبِ، وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِالْجَوَارِحِ، وَمَنْ لَمْ يَقُلْ عِنْدَهُمْ بِهَذَا فَقَدْ كَفَرَ

অনুবাদঃ আবু আলিয়া (রহিমাহুল্লাহ) আল্লাহ তাআলার বাণী: “তারাই তারা, যারা সত্যবাদী।” [সূরা আল-বাকারা: ১৭৭] সম্পর্কে বলেন: তারা ঈমানের কথা বলেছে এবং আমলের মাধ্যমে তা বাস্তবায়ন করেছে।\\\\r\\\\n\\\\r\\\\nরাবী’ ইবনু আনাস (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আল-হাসান (আল-বাসরী) বলতেন: “ঈমান হলো কথা, আর তার বাস্তবতা হলো কাজ। যদি আমলের মাধ্যমে কথা বাস্তবায়িত না হয়, তবে সেই কথা তার কোনো উপকারে আসবে না।”\\\\r\\\\n\\\\r\\\\nমুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন (আল-আজুরী) বলেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বিভিন্ন স্থানে মুত্তাকীদের এবং তাদের জান্নাতে প্রবেশের উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: “তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো তোমরা যে আমল করতে তার বিনিময়ে।” [সূরা নাহল: ৩২] কোরআনে এমন আরও অনেক আয়াত আছে, যেমন সূরা যুখরুফে তাঁর বাণী: “বন্ধুরা সেদিন একে অপরের শত্রু হবে, মুত্তাকীরা ব্যতীত।” [যুখরুফ: ৬৭] তাঁর বাণী পর্যন্ত: “আর এই হলো সেই জান্নাত, যার উত্তরাধিকারী তোমরা হয়েছো তোমাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ।” [যুখরুফ: ৭২] এবং যেমন সূরা তূর-এ তাঁর বাণী: “নিশ্চয় মুত্তাকীরা থাকবে জান্নাত ও সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যে, তাদের প্রতিপালক তাদের যা দিয়েছেন তা ভোগ করতে থাকবে এবং তাদের প্রতিপালক তাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করবেন। (বলা হবে,) তোমরা তৃপ্তির সাথে খাও এবং পান করো তোমাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ।” [তূর: ১৭-১৯] আর সূরা মুরসালাতে বলেছেন: “নিশ্চয় মুত্তাকীরা থাকবে ছায়া ও ঝরনাধারার মধ্যে, এবং তাদের পছন্দনীয় ফলমূলের মধ্যে। (বলা হবে,) তোমরা তৃপ্তির সাথে খাও এবং পান করো তোমাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ।” [মুরসালাত: ৪১-৪২]\\\\r\\\\n\\\\r\\\\nমুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন (আল-আজুরী) বলেন: এই সবকিছুই জ্ঞানী ব্যক্তিকে এই দিকে নির্দেশ করে যে, ঈমান শুধু অলংকার পরিধান করা বা শুধু আশা করার বিষয় নয়, বরং যা অন্তরে দৃঢ়ভাবে গেঁথে যায় এবং আমল দ্বারা তা প্রমাণিত হয়। আল-হাসান (আল-বাসরী) ও অন্যান্যরা এমনটিই বলেছেন। আর এর পরে আমি উল্লেখ করব যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তাঁর সাহাবীদের একটি জামাআত এবং অনেক তাবিঈন থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, ঈমান হলো: অন্তরের সত্যায়ন, জিহবার স্বীকৃতি এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আমল। আর যারা তাদের (সালাফদের) নিকট এই কথা বলেনি, তারা কুফরী করেছে।