حدثنا نصر بن مرزوق، قال: ثنا آدم بن أبي إياس، قال: ثنا عيسى بن ميمون، قال: ثنا القاسم بن محمد، عن عائشة. . . مثله . قالوا: ففي هذه الآثار أنها كانت تفرك المني من ثوب الصلاة، كما تفركه من ثوب النوم. قال أبو جعفر: وليس في هذا عندنا دليل على طهارته، فقد يجوز أن يكون كانت تفعل به هذا، فيطهر بذلك الثوب، والمني في نفسه نجس كما قد روي فيما أصاب النعل من الأذى.

অনুবাদঃ আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এর অনুরূপ (একটি বর্ণনা রয়েছে)। [আলেমগণ] বলেছেন: এই বর্ণনাসমূহে দেখা যায় যে, তিনি (আয়িশা) ঘুমের কাপড়ের মতোই সালাতের কাপড় থেকেও বীর্য ঘষে তুলে ফেলতেন। আবূ জা’ফর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর এর মধ্যে আমাদের মতে বীর্যের পবিত্রতার কোনো প্রমাণ নেই। কারণ এটা সম্ভব যে তিনি এমনটি করতেন, যার ফলে কাপড়টি পবিত্র হয়ে যেত, কিন্তু বীর্য মূলত (স্বয়ং) নাপাক। যেমন জুতার মধ্যে লাগা ময়লা সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف عيسى بن ميمون.