الحديث


كشف الأستار
Kashful Astar
কাশুফুল আসতার





كشف الأستار (3351)


3351 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ يُونُسَ بْن أَبِي ذُرَّةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أنَسٍ ( ح )، وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَنَدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْوَاعًا مِنَ الْبَلاءِ : الْجُنُونَ وَالْجُذَامَ وَالْبَرَصَ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ فِي حَدِيثِهِ : كَفَّ اللَّهُ عَنْهُ أَنْوَاعًا مِنَ الْبَلاءِ : الْجُذَامَ وَالْبَرَصَ وَحَنَقَ الشَّيْطَانِ، وَمَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ خَمْسِينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ لَيَّنَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِسَابَ، وَقَالَ أَبُو ضَمْرَةَ : هَوَّنَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ سِتِّينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ رَزَقَهُ اللَّهُ الإِنَابَةَ إِلَيْهِ بِمَا يُحِبُّ اللَّهُ، وَقَالَ أَبُو ضَمْرَةَ : رَزَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى حُسْنَ الإِنَابَةِ إِلَيْهِ، وَمَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ سَبْعِينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ أَحَبَّهُ أَهْلَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَمَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ ثَمَانِينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ مَحَا اللَّهُ سَيِّئَاتِهِ وَكَتَبَ حَسَنَاتِهِ، قَالَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ فِي حَدِيثِهِ : كَتَبَ اللَّهُ حَسَنَاتِهِ وَلَمْ يَكْتُبْ سَيِّئَاتِهِ، وَمَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ تِسْعِينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ، وَكَانَ أَسِيرَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ، وَشَفِيعًا لأَهْلِ بَيْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ : وَشَفَعَ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ جَعْفَرٌ عَنْ أنَسٍ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شَيْبَةَ أَبُو شَيْبَةَ، ثنا أَبُو قَتَادَةَ الْعُذْرِيُّ، ثنا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . قُلْتُ : فَذَكَرَ نَحْوَهُ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : فَإِذَا بَلَغَ التِّسْعِينَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا أَبُو قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ *




অনুবাদঃ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তিকে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা ইসলামে চল্লিশ বছর বয়স দান করেন, আল্লাহ তার থেকে বিভিন্ন ধরনের বিপদাপদ দূর করে দেন: যেমন— উন্মাদনা (পাগলামি), কুষ্ঠ রোগ ও শ্বেত রোগ।

আর যে ব্যক্তিকে আল্লাহ ইসলামে পঞ্চাশ বছর বয়স দান করেন, আল্লাহ তার জন্য হিসাব সহজ করে দেন। (আবু দামরা বলেছেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার হিসাব হালকা করে দেন।)

আর যে ব্যক্তিকে আল্লাহ ইসলামে ষাট বছর বয়স দান করেন, আল্লাহ তাকে তাঁর নিকট প্রত্যাবর্তন (তওবা) করার তৌফিক দান করেন, যা আল্লাহ পছন্দ করেন। (আবু দামরা বলেছেন: আল্লাহ তাআলা তাকে তাঁর দিকে উত্তমভাবে প্রত্যাবর্তন করার সুযোগ দেন।)

আর যে ব্যক্তিকে আল্লাহ ইসলামে সত্তর বছর বয়স দান করেন, আকাশ ও পৃথিবীর অধিবাসীরা তাকে ভালোবাসে।

আর যে ব্যক্তিকে আল্লাহ ইসলামে আশি বছর বয়স দান করেন, আল্লাহ তার মন্দ কাজগুলো মুছে দেন এবং তার নেক কাজগুলো লিখে দেন। (আনাস ইবনে ইয়াদ তার বর্ণনায় বলেছেন: আল্লাহ তার নেক কাজগুলো লিখে দেন কিন্তু মন্দ কাজগুলো লেখেন না।)

আর যে ব্যক্তিকে আল্লাহ ইসলামে নব্বই বছর বয়স দান করেন, আল্লাহ তার সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন। সে পৃথিবীতে আল্লাহর বন্দী (আসীর) হিসেবে গণ্য হয়, এবং কিয়ামতের দিন সে তার পরিবারের সদস্যদের জন্য সুপারিশকারী হবে।”