861 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْخَضِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ الْمَعْرُوفُ بِالثَّمَانِينِيِّ مِنْ مُجَاوِرِي مَكَّةَ بِهَا، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الدُّوْلَابِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ خُبَيْقٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ أَسْبَاطٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ النَّضْرِ يَقُولُ: مَا مِنْ عَامَلٍ يَعْمَلُ فِي الدُّنْيَا إِلَّا وَلَهُ مَنْ يَعْمَلُ فِي الدَّرَجَاتِ فِي الْآخِرَةِ فَإِذَا أَمْسَكَ أَمْسَكُوا فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا لَكُمْ لَا تَعْمَلُونَ؟ فَيَقُولُونَ صَاحِبُنَا لَاهٍ -[269]- قَالَ يُوسُفُ: " عَجِبْتُ لَكُمْ كَيْفَ تَنَامُ عَيْنٌ مَعَ الْمَخَافَةِ، وَيَغْفُلُ قَلْبٌ بَعْدَ الْيَقِينِ بِالْمُحَاسَبَةِ، مَنْ عَرَفَ وُجُوبَ حَقِّ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ لَمْ تَشْتَمِلْ عَيْنَاهُ أَبَدًا، إِلَّا بِإِعْطَاءِ الْمَجْهُودِ مِنْ نَفْسِهِ خَلَقَ اللهُ الْقُلُوبَ مَسَاكِنَ لِلذِّكْرِ فَصَارَتْ مَسَاكِنَ لِلشَّهَوَاتِ، وَالشَّهَوَاتُ مُفْسِدَةٌ لِلْقُلُوبِ، وَتَلَفٌ لِلْأَمْوَالِ لَا يَمْحُو الشَّهَوَاتِ مِنَ الْقُلُوبِ إِلَّا خَوْفٌ مُزْعِجٌ وَشَوْقٌ مُفْلِقٌ "

মুহাম্মাদ ইবনু আন-নযর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুনিয়ায় এমন কোনো আমলকারী নেই, যার জন্য আখিরাতে (জান্নাতের) উচ্চ স্তরে আমল করার জন্য কেউ নিযুক্ত থাকে না। যখন সে (দুনিয়ার আমলকারী) আমল করা থেকে বিরত হয়, তখন তারাও বিরত হয়ে যায়। অতঃপর তাদের বলা হয়: তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা কেন আমল করছো না? তখন তারা বলে: আমাদের সাথী উদাসীন হয়ে গেছে।

ইউসুফ ইবনু আসবাত (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তোমাদের দেখে বিস্মিত হই, কীভাবে ভয় (আল্লাহর) থাকা সত্ত্বেও চোখ ঘুমায়? আর (হাশরের) হিসাব সম্পর্কে নিশ্চিত জানার পরও হৃদয় কীভাবে উদাসীন থাকে? যে ব্যক্তি বান্দাদের উপর আল্লাহর হকের আবশ্যকতা সম্পর্কে অবগত হয়েছে, সে কখনোই তার চোখকে আলস্যে বন্ধ রাখেনি, বরং সে নিজের পক্ষ থেকে সর্বাত্মক চেষ্টা ও শ্রম দান করেছে। আল্লাহ তাআলা অন্তরসমূহকে তাঁর যিকির (স্মরণ) করার স্থান হিসেবে সৃষ্টি করেছিলেন, কিন্তু সেগুলো এখন প্রবৃত্তির লালসার আবাসে পরিণত হয়েছে। আর এই লালসাগুলো (শাহওয়াত) হলো অন্তরের জন্য বিনাশকারী এবং সম্পদের জন্য ধ্বংসের কারণ। কোনো তাড়নাকারী ভয় (আল্লাহর শাস্তির ভয়) এবং তীব্র আকর্ষণীয় আকাঙ্ক্ষা (জান্নাতের প্রতি) ছাড়া অন্তর থেকে শাহওয়াতকে (লালসাকে) মুছে ফেলা সম্ভব নয়।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : أبو حفص عمر بن الخضر بن محمد بن هشام الثمانيني. الثمانيني نسبة إلى ثمانين، وهي مدينة بالجزيرة بناحية الموصل عند جبل الجودي كثير الخير، بها جامع ونهر جار.