912 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ عُثْمَانَ الْحَلَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي حِصْنُ بْنُ الْقَاسِمِ الْوَرَّاقُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ يَعِظُ فَنَادَاهُ رَجُلٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ كُفَّ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ لَقَدْ كَشَفْتَ قِنَاعَ قَلْبِي فَلَمْ يَلْتَفِتْ عَبْدُ الْوَاحِدِ إِلَى ذَلِكَ فَمَرَّ فِي الْمَوْعِظَةِ فَلَمْ يَزَلِ الرَّجُلُ يَقُولُ: " كُفَّ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ لَقَدْ كَشَفْتَ قِنَاعَ قَلْبِي وَعَبْدُ الْوَاحِدِ يَعِظُ لَا يَقْطَعُ مَوْعِظَتَهُ حَتَّى وَاللهِ حَشْرَجَ الرَّجُلُ حَشْرَجَةَ الْمَوْتِ، وَخَرَجَتْ نَفْسُهُ وَأَنَا وَاللهِ شَهِدْتُ جَنَازَتَهُ يَوْمَئِذٍ مَا رَأَيْتُ بِالْبَصْرَةِ يَوْمًا أَكْثَرَ بَاكِيًا مِنْ يوْمَئِذٍ "

হিসন ইবনুল কাসিম আল-ওয়াররাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়িদের নিকট ছিলাম, যখন তিনি উপদেশ (ওয়ায) দিচ্ছিলেন। তখন মসজিদের এক পাশ থেকে এক ব্যক্তি তাকে ডেকে বলল, ’আবু উবাইদা! থামুন! আপনি আমার হৃদয়ের আবরণ উন্মোচন করে দিয়েছেন।’ কিন্তু আব্দুল ওয়াহিদ সেদিকে ভ্রুক্ষেপ করলেন না এবং তার উপদেশ প্রদান অব্যাহত রাখলেন। লোকটি ক্রমাগত বলতে থাকল, ’আবু উবাইদা! থামুন! আপনি আমার হৃদয়ের আবরণ উন্মোচন করে দিয়েছেন।’ আর আব্দুল ওয়াহিদ তার উপদেশ প্রদান করছিলেন, তিনি তা বন্ধ করলেন না। আল্লাহর কসম! এমনকি লোকটি মৃত্যুর যন্ত্রণার (ঘড় ঘড়) শব্দ করতে শুরু করল এবং তার আত্মা (জান) বের হয়ে গেল। আল্লাহর কসম! আমি সেদিন তার জানাযায় উপস্থিত ছিলাম। সেদিন বসরা নগরীতে আমি আর কোনো দিন এত বেশি সংখ্যক ক্রন্দনকারী দেখিনি।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : حصن بن القاسم الوراق. كذا في (ن) وجعله في الأصل "خضر" وهو في "الحلية" "حصين ابن القاسم الوزان" ولم أهتد إلى معرفته.