10321 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بُشْرَانَ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْدَعِيُّ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ: نَا عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا طَالِبٍ الْقَاضِي يَقُولُ: " كَانَ يُقَالُ: جَوَامِعُ الْبِرِّ فِي طُولِ الْفِكْرَةِ وَالصَّمْتُ سَلَامَةٌ، وَالْخَوْضُ فِي الْبَاطِلِ حَسْرَةٌ وَنَدَامَةٌ، وَإِنَّمَا يَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ غَدًا فِي الْقِيَامَةِ مَنْ جَعَلَ الْآخِرَةَ وَرَاءَ ظَهْرِهِ وَنَصَبَ الدُّنْيَا أَمَامَهُ "

আবু তালিব আল-ক্বাদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

(পূর্ববর্তীগণ) বলতেন, সকল প্রকার পুণ্যের সমাবেশ নিহিত রয়েছে সুদীর্ঘ চিন্তাভাবনার মধ্যে। আর নীরবতা হলো নিরাপত্তা; পক্ষান্তরে বাতিলের মধ্যে ডুবে যাওয়া (অনর্থক বিষয়ে জড়িয়ে পড়া) হলো আফসোস ও অনুশোচনা।

আর কিয়ামতের দিন কেবল সেই ব্যক্তিই দুর্ভোগ ও বিনাশের জন্য চিৎকার করে ডাকবে, যে আখিরাতকে তার পিঠের পেছনে ফেলে দিয়েছে এবং দুনিয়াকে তার সামনে স্থাপন করেছে।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.