10333 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بُشْرَانَ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْبَخِيلِ كَمَثَلِ رَجُلٍ عَلَيْهِ جُبَّتَانِ أَوْ جُنَّتَانِ مِنْ -[279]- حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ أَنْ يُنْفِقَ سَبَغَتْ عَلَيْهِ الدِّرْعُ، أَوْ مَرَّتْ حَتَّى تَحَسِرَ ثِيَابَهُ، وَيَقْفُوَ أَثَرُهُ، وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ عَنْهُ - يَعْنِي: الدِّرْعَ - وَلَزِمَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا حَتَّى أَخَذَتْ بِعُنُقِهِ أَوْ بِتَرْقُوَتِهِ، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَهِيَ لَا تَتَّسِعُ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “দানশীল ব্যক্তি ও কৃপণের উদাহরণ হলো এমন এক ব্যক্তির মতো যার গায়ে লোহা নির্মিত দুটি বর্ম (বা জুব্বা) রয়েছে, যা তাদের বক্ষদেশ থেকে কণ্ঠনালী পর্যন্ত বিস্তৃত।”

“যখন দানশীল ব্যক্তি (আল্লাহর পথে) খরচ করতে ইচ্ছা করে, তখন সেই বর্মটি তার ওপর প্রসারিত হয়ে নেমে যায়, এমনকি তা তার পোশাককে শিথিল করে দেয় (এবং তার চলার পথ সুগম করে)। আর যখন কৃপণ ব্যক্তি খরচ করতে ইচ্ছা করে, তখন সেই বর্মটি তার থেকে সংকুচিত হয়—অর্থাৎ সেই বর্ম—এবং এর প্রতিটি আংটা নিজ নিজ স্থানে এমনভাবে আটকে যায় যে তা তার গলা বা তার কণ্ঠনালী চেপে ধরে। সে সেটিকে প্রশস্ত করার চেষ্টা করে, কিন্তু তা প্রশস্ত হয় না। সে সেটিকে প্রশস্ত করার চেষ্টা করে, কিন্তু তা প্রশস্ত হয় না।”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح.