10332 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ -[278]- نَجْدَةَ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} [الليل: 5]. قَالَ: " أَعْطَى مِنْ مَالِهِ وَاتَّقَى رَبَّهُ ". {وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} [الليل: 6] " بِالْخَلَفِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ". {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} [الليل: 7] قَالَ: " لِلْخَيْرِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ". {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى} [الليل: 8]، قَالَ: " بَخِلَ بِمَالِهِ، وَاسْتَغْنَى عَنْ رَبِّهِ، وَكَذَّبَ بِالْخَلَفِ مِنَ اللهِ ". {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 10]: " لِلشَّرِّ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ " قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: " فَثَبَتَ بِجَمِيعِ مَا ذَكَرْنَاهُ أَنَّ الْجُودَ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ، وَالْبُخْلَ مِنْ أَرَاذِلِهَا، وَلَيْسَ الْجَوَادُ الَّذِي يُعْطِي فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الْعَطَاءِ، وَلَا الْبَخِيلُ الَّذِي يَمْنَعُ فِي مَوْضِعِ الْمَنْعِ، لَكُنَّ الْجَوَادَ مَنْ يُعْطِي فِي مَوْضِعِ الْمَنْعِ، وَالْبَخِيلُ الَّذِي يَمْنَعُ فِي مَوْضِعِ الْعَطَاءِ، فَكُلُّ مَنِ اسْتَفَادَ بِمَا يُعْطِي أَجْرًا أَوْ حَمْدًا فَهُوَ الْجَوَادُ، وَمَنِ اسْتَحَقَّ بِالْبُخْلِ ذَمًّا أَوْ عِقَابًا فَهُوَ الْبَخِيلُ، وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِيهِ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বলেন: "সুতরাং যে দান করে এবং আল্লাহকে ভয় করে, আর উত্তম বিষয়কে সত্য বলে জানে।" [সূরা আল-লাইল: ৫-৬] তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: "(দান করে) অর্থাৎ সে তার সম্পদ থেকে দান করে, (এবং আল্লাহকে ভয় করে) অর্থাৎ তার রবকে ভয় করে। আর ’উত্তম বিষয়কে সত্য বলে জানে’ [সূরা আল-লাইল: ৬]— এর অর্থ হলো: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে প্রতিদানকে (বিনিময়কে) সত্য বলে জানে।"

"সুতরাং আমরা তার জন্য সহজ পথে চলার ব্যবস্থা করে দেবো।" [সূরা আল-লাইল: ৭] তিনি বলেন: "(এর অর্থ হলো) আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে কল্যাণ (বা সহজ পথ)।"

"পক্ষান্তরে যে কৃপণতা করে এবং বেপরোয়া হয়, আর উত্তম বিষয়কে মিথ্যা মনে করে।" [সূরা আল-লাইল: ৮-৯] তিনি বলেন: "সে তার সম্পদে কৃপণতা করে, তার রব থেকে বেপরোয়া হয় এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রতিদানকে মিথ্যা মনে করে।"

"অতঃপর আমরা তার জন্য কঠিন পথে চলার ব্যবস্থা করে দেবো।" [সূরা আল-লাইল: ১০] (এর অর্থ হলো): “আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে অকল্যাণ (বা কঠিন পথ)।”

ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আমরা যা কিছু উল্লেখ করলাম, তার দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, বদান্যতা (দানশীলতা) হলো উত্তম চরিত্রের অন্তর্ভুক্ত, আর কৃপণতা হলো নিকৃষ্টতম চরিত্রের অন্তর্ভুক্ত। সেই ব্যক্তি দানশীল নয়, যে অপ্রয়োজনীয় ক্ষেত্রে দান করে; আর সেই ব্যক্তিও কৃপণ নয়, যে (শরীয়ত অনুমোদিত) নিষেধের স্থানে দেওয়া থেকে বিরত থাকে। বরং প্রকৃত দানশীল তো সেই ব্যক্তি, যে বিরত থাকার স্থানেও (কৃপণরা যেখানে বিরত থাকে সেখানেও) দান করে, আর কৃপণ হলো সেই ব্যক্তি, যে দানের স্থানেও (যেখানে দেওয়া উচিত) বিরত থাকে। সুতরাং যে ব্যক্তি তার দানের মাধ্যমে পুরস্কার (নেকী) বা প্রশংসা অর্জন করে, সে-ই হলো দানশীল (জাওয়াদ)। আর যে কৃপণতার কারণে নিন্দা বা শাস্তি পাওয়ার যোগ্য হয়, সে-ই হলো কৃপণ (বাখীল)।" এরপর তিনি এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.