10572 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِيَّاكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا ظُهُورَ دَوَابِّكُمْ مَنَابِرَ؛ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتَبْلُغُوا إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ، وَجَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فَعَلَيْهَا فَاقْضُوا حَاجَاتِكُمْ " قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: وَهَذَا فِيمَنْ رَكِبَهَا مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَى سَيْرٍ أَوْ إِعْلَامِ النَّاسِ مِنْ كَلَامِهِ مَا يَحْتَاجُ إِلَى إِعْلَامِهِ، وَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مِنْبَرٌ يَصْعَدْهُ
السَّادِسُ وَالسَّبْعُونَ مِنْ شُعَبِ الْإِيمَانِ وَهُوَ بَابٌ فِي الْإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ إِذَا مَرَجُوا وَفَسَدَتْ ذَاتُ بَيْنِهِمْ إِمَّا لِدَمٍ أُرِيقَ فِيهِمْ وَإِمَّا لِمَالٍ حَظِيرٍ أُصِيبَ لِبَعْضِهِمْ وَإِمَّا لِتَنَافُسٍ وَقَعَ بَيْنَهُمْ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَسْبَابِ الَّتِي تُفْسِدُ بَيْنَ الْإِخْوَةِ وَتَقْطَعُ الْمَوَدَّةَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ} [النساء: 114] وَقَالَ: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} [الحجرات: 10] أَيْ: بَيْنَ كُلِّ اثْنَيْنِ مِنْكُمْ، وَمِنْ قَرَابِينَ إِخْوَتِكُمْ فَالْمَعْنَى: بَيْنَ جَمَاعَتِهِمْ إِذَا فَسَدَ مَا بَيْنَهُمْ، وَقَالَ: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا، فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} [النساء: 128] وَقَالَ تَعَالَى: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُمَا} [النساء: 35] وَأَبَاحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فِي إِصْلَاحِ ذَاتِ بَيْنٍ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الصَّدَقَاتِ مَا يَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى قَضَاءِ دِيْنِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَقِيرًا، وَذَلِكَ رَاجِعٌ إِلَى التَّرْغِيبِ فِي الْإِصْلَاحِ وَتَخْفِيفِ الْأَمْرِ عَلَى الْقَائِمِينَ بِهِ لِيَكُونَ تَخْفِيفُهُ عَلَيْهِمْ مَبْعَثًا لَهُ عَلَى الدُّخُولِ فِيهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"সাবধান! তোমরা তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুর পিঠকে মিম্বর বানাবে না। কেননা আল্লাহ তাআলা এগুলোকে তোমাদের জন্য বশীভূত করেছেন, যাতে তোমরা এমন স্থানে পৌঁছাতে পারো, যেখানে পৌঁছানো তোমাদের জন্য অত্যন্ত কষ্টসাধ্য ছিল। আর তিনি তোমাদের জন্য জমিনকে সৃষ্টি করেছেন, সুতরাং তোমরা এর ওপরই তোমাদের প্রয়োজন পূর্ণ করো (বা অবস্থান করো)।"

ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটি তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যারা বাহনের পিঠে আরোহণ করে কোনো প্রয়োজন ছাড়াই দীর্ঘ সময় ধরে অবস্থান করে অথবা এমন কথা দ্বারা মানুষদের কোনো কিছু জানাতে চায় যা জানানোর প্রয়োজন আছে, অথচ সেখানে আরোহণের জন্য কোনো মিম্বর (প্লাটফর্ম) নেই।

***

এটি ঈমানের সাতাত্তরতম শাখা। এটি হলো মানুষের মাঝে যখন গোলমাল সৃষ্টি হয়, তাদের নিজেদের সম্পর্ক নষ্ট হয়ে যায়—সেটি তাদের মধ্যে রক্তপাত ঘটার কারণে হোক, বিপুল পরিমাণ সম্পদ নিয়ে ঝগড়া লাগার কারণে হোক, পারস্পরিক প্রতিযোগিতা সৃষ্টি হওয়ার কারণে হোক, অথবা অন্য কোনো কারণ হোক, যা ভাইদের মধ্যে ফাটল ধরায় এবং হৃদ্যতা ছিন্ন করে দেয়—তখন তাদের মাঝে মীমাংসা করে দেওয়ার অধ্যায়।

আল্লাহ তাআলা বলেন:
"তাদের অধিকাংশ গোপন পরামর্শে কোনো কল্যাণ নেই। তবে যে ব্যক্তি সাদাকা বা সৎ কাজের কিংবা মানুষের মাঝে মীমাংসা করে দেওয়ার নির্দেশ দেয়, (তার মধ্যে কল্যাণ আছে)।" [সূরা আন-নিসা: ১১৪]

তিনি আরো বলেন:
"নিশ্চয় মুমিনগণ পরস্পর ভাই-ভাই, সুতরাং তোমরা তোমাদের ভাইদের মধ্যে মীমাংসা করে দাও।" [সূরা আল-হুজুরাত: ১০]

অর্থাৎ: তোমাদের মধ্য থেকে এবং তোমাদের নিকটাত্মীয় ভাইদের মধ্য থেকে প্রত্যেক দুই জনের মাঝে (মীমাংসা করো)। সুতরাং এর অর্থ হলো: যখন তাদের মাঝে সম্পর্ক খারাপ হয়ে যায়, তখন তাদের সমগ্র দলের মধ্যে মীমাংসা করে দেওয়া।

তিনি আরো বলেন:
"আর যদি কোনো স্ত্রী তার স্বামীর পক্ষ থেকে অবাধ্যতা কিংবা উপেক্ষা আশঙ্কা করে, তবে তারা আপোসের মাধ্যমে মীমাংসা করে নিলে তাদের কোনো গুনাহ নেই। আর মীমাংসাই উত্তম।" [সূরা আন-নিসা: ১২৮]

আল্লাহ তাআলা বলেন:
"আর যদি তোমরা স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিরোধের আশঙ্কা করো, তবে তোমরা স্বামীর পরিবার থেকে একজন সালিস এবং স্ত্রীর পরিবার থেকে একজন সালিস নিযুক্ত করো। যদি তারা (সালিসদ্বয়) মীমাংসা করাতে চায়, তবে আল্লাহ তাদের দুজনের মাঝে মিল করে দেবেন।" [সূরা আন-নিসা: ৩৫]

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তিকে অনুমতি দিয়েছেন, যে মানুষের মাঝে মীমাংসা করার জন্য কোনো ঋণ বা অর্থভার গ্রহণ করে, সে যেন সাদাকা (যাকাতের অর্থ) থেকে ততটুকু নিতে পারে, যা দ্বারা সে তার ঋণ পরিশোধ করতে পারে, যদিও সে গরিব না হয়। এর উদ্দেশ্য হলো, মীমাংসার প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি করা এবং যারা এই কাজ করে তাদের জন্য বিষয়টিকে সহজ করে দেওয়া, যাতে এই সহজতা তাদেরকে (মীমাংসার কাজে) প্রবেশ করতে উৎসাহিত করে।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.