10657 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بُشْرَانَ، قَالَ: أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيُّ قِرَاءَةً، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: عَلَى كُلِّ نَفْسٍ كُلَّ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ صَدَقَةٌ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مِنْ أَيْنَ نَتَصَدَّقُ وَلَيْسَ لَنَا أَمْوَالٌ؟ قَالَ: " إِنَّ مِنْ أَبْوَابِ الصَّدَقَةِ التَّكْبِيرُ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ، وَتَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَتَعْزِلُ الشَّوْكَةَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ وَالْعَظْمَ وَالْحَجْرَ، وَتَهْدِي الْأَعْمَى وَتُسْمِعُ الْأَصَمَّ الْأَبْكَمَ حَتَّى يَفْقَهَ، وَتَدُلُّ الْمُسْتَدِلَّ عَلَى حَاجَةٍ لَهُ قَدْ عَلِمْتَ مَكَانَهَا وَتَرْفَعُ بِشِدَّةِ ذِرَاعَيْكَ مَعَ الضَّعِيفِ وَتَسْعَى بِشِدَّةِ سَاقَيْكَ إِلَى اللهْفَانِ الْمُسْتَغِيثِ كُلُّ ذَلِكَ مِنْ أَبْوَابِ الصَّدَقَةِ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ، وَلَكَ فِي جِمَاعِكَ زَوَّجْتَكَ أَجْرٌ " قَالَ أَبُو ذَرٍّ: كَيْفَ يَكُونُ لِي أَجْرٌ فِي شَهْوَتِي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ وَلَدٌ، فَأَدْرَكَ وَرَجَوْتَ خَيْرَهُ، ثُمَّ مَاتَ أَكُنْتَ تَحْتَسِبُهُ؟ " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " فَأَنْتَ خَلَقْتَهُ؟ " قَالَ: قُلْتُ: بَلِ اللهُ خَلْقَهُ. قَالَ: " فَأَنْتَ هَدَيْتَهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلِ اللهُ هَدَاهُ. قَالَ: " أَفَأَنْتَ كُنْتَ تَرْزُقُهُ؟ " قَالَ: قُلْتُ: بَلِ اللهُ يَرْزُقْهُ. قَالَ: " فَكَذَلِكَ، فَضَعْهُ فِي جَلَالِهِ وَجَنْبِهِ وحَرَامِهِ فَإِنْ شَاءَ اللهُ أَحْيَاهُ، وَإِنْ شَاءَ أَمَاتَهُ وَلَكَ أَجْرٌ "

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক ব্যক্তির ওপর প্রতিদিন যখন সূর্য উদিত হয়, তখন তার নিজের জন্য একটি সাদকা (দান) আবশ্যক হয়।

তিনি (আবু যর) বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কোত্থেকে সাদকা করব, যখন আমাদের কাছে কোনো সম্পদই নেই?

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই সাদকার বহু দরজা রয়েছে। (যেমন) ’আল্লাহু আকবার’ (তাকবীর) বলা, ’সুবহানাল্লাহ’ বলা, ’আলহামদুলিল্লাহ’ বলা, ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা, ’আল্লাহু আকবার’ বলা, এবং ’আস্তাগফিরুল্লাহ’ (আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা) করা। তুমি সৎ কাজের আদেশ দেবে এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করবে। তুমি মানুষের পথ থেকে কাঁটা, হাড় এবং পাথর সরিয়ে দেবে। তুমি অন্ধকে পথ দেখাবে। তুমি বধির ও বোবাকে কথা শোনানোর ব্যবস্থা করবে যাতে সে বুঝতে পারে। তুমি পথ অন্বেষণকারীকে এমন জিনিসের সন্ধান দেবে যার স্থান তুমি জানো এবং যা তার প্রয়োজন। তুমি দুর্বল ব্যক্তির সাথে তোমার বাহুদ্বয় জোর দিয়ে (ভারী কিছু উপরে তুলতে) সাহায্য করবে। আর তুমি সাহায্যপ্রার্থী দুর্দশাগ্রস্তের দিকে তোমার পা দ্রুত চালনা করে (ছুটে) যাবে। এই সবকিছুই তোমার নিজের পক্ষ থেকে তোমার নিজের জন্য সাদকার দরজা। আর তোমার স্ত্রীর সাথে তোমার সহবাসেও রয়েছে তোমার জন্য প্রতিদান।

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার প্রবৃত্তির চাহিদা পূরণে কীভাবে আমার জন্য প্রতিদান থাকতে পারে?

তখন রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি মনে করো, যদি তোমার কোনো সন্তান জন্ম নিত, সে প্রাপ্তবয়স্ক হতো এবং তুমি তার কল্যাণ আশা করতে, এরপর সে মারা যেত, তাহলে কি তুমি (আল্লাহর কাছে এর সওয়াব) প্রত্যাশা করতে?

তিনি বললেন: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: তাহলে তুমি কি তাকে সৃষ্টি করেছিলে? আমি বললাম: বরং আল্লাহই তাকে সৃষ্টি করেছেন।

তিনি বললেন: তাহলে তুমি কি তাকে পথ দেখিয়েছিলে? আমি বললাম: বরং আল্লাহই তাকে পথ দেখিয়েছেন।

তিনি বললেন: তাহলে তুমি কি তাকে রিজিক দিতে? আমি বললাম: বরং আল্লাহই তাকে রিজিক দেন।

তিনি বললেন: তেমনই, যখন তুমি তোমার স্ত্রীর হালাল সম্পর্ক ও মর্যাদার মধ্যে এটিকে (তোমার চাহিদা) স্থাপন করো, তখন আল্লাহ যদি চান তবে তাকে (সন্তানকে) জীবন দেন, আর যদি চান তবে মৃত্যু দেন; আর তোমার জন্য এর মধ্যে প্রতিদান রয়েছে।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.