1157 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا خُزَامَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ فَذَكَرَهُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: " وَهَذَا هُوَ الْأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ، وَهُوَ أَنْ يَسْتَعْمِلَ هَذِهِ الْأَسْبَابَ الَّتِي بَيَّنَهَا اللهُ تَعَالَى لِعِبَادِهِ وَأَذِنَ فِيهَا وَهُوَ يَعْتَقِدُ أَنَّ الْمُسَبِّبَ هُوَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَمَا يَصِلُ إِلَيْهِ مِنَ الْمَنْفَعَةِ عِنْدَ اسْتِعْمَالِهَا بِتَقْدِيرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَنَّهُ إِنْ شَاءَ حَرَمَهُ تِلْكَ الْمَنْفَعَةَ مَعَ اسْتِعْمَالِهِ السَّبَبَ فَتَكُونُ ثِقَتُهُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاعْتِمَادُهُ إلَيْهِ فِي إِيصَالِ تِلْكَ الْمَنْفَعَةِ إِلَيْهِ مَعَ وُجُودِ السَّبَبِ "

আবু খুযামার পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! ... এরপর তিনি সেটি উল্লেখ করলেন।

ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহু তাআলা) বলেছেন: আর এটাই হলো এই (তাওয়াক্কুল বা নির্ভরতার) অধ্যায়ের মূলনীতি। মূলনীতি হলো এই যে, আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের জন্য যে উপায়-উপকরণগুলো সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন এবং ব্যবহারের অনুমতি দিয়েছেন, বান্দা সেগুলোর ব্যবহার করবে। তবে এই বিশ্বাস রাখবে যে, ফলপ্রদায়ক বা কার্যকারণদাতা সত্তা হলেন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা।

আর সেসব উপায়-উপকরণ ব্যবহার করার ফলে তার নিকট যে উপকারিতা পৌঁছায়, তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লারই তাকদীর (নির্ধারণ) অনুযায়ী হয়ে থাকে। আর আল্লাহ যদি চান, তবে উপায় (উপকরণ) ব্যবহার করা সত্ত্বেও তিনি তাকে সেই উপকারিতা থেকে বঞ্চিত করতে পারেন।

সুতরাং উপায় বিদ্যমান থাকা সত্ত্বেও সেই উপকারিতা তার কাছে পৌঁছে দেওয়ার ব্যাপারে তার সম্পূর্ণ ভরসা ও নির্ভরতা একমাত্র আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার উপরই থাকবে।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.