1233 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ الْحَنَّاطَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَجُلًا، يَسْأَلُ ذَا النُّونِ، فَقَالَ: يَا أَبَا الْفَيْضِ مَا التَّوَكُّلُ؟ قَالَ: " خَلْعُ الْأَرْبَابِ، وَقَطْعُ الْأَسْبَابِ "، قَالَ لَهُ: زِدْنِي فِيهِ حَالَةً أُخْرَى، قَالَ: " إِلْقَاءُ النَّفْسِ فِي الْعُبُودِيَّةِ وَإِخْرَاجُهَا مِنَ الرُّبُوبِيَّةِ "
قَالَ: وَسَمِعْتُ ذَا النُّونِ، يَقُولُ: " ثَلَاثَةٌ مِنْ أَعْلَامِ التَّوَكُّلِ، نقض الْعَلَائِقِ، وَتَرْكُ التَّمَلُّقِ فِي السَّلَائِقِ، وَاسْتِعْمَالُ الصِّدْقِ فِي الْحَقَائِقِ، وَثَلَاثَةٌ مِنْ أَعْلَامِ الثِّقَةِ بِاللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: السَّخَاءُ بِالْمَوْجُودِ، وَتَرْكُ الطَّلَبِ لِلْمَفْقُودِ، وَالِاسْتِقَامَةُ إِلَى فَضْلِ الْوَدُودِ، وَثَلَاثَةٌ مِنْ أَعْلَامِ الِاسْتِغْنَاءَ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ: التَّوَاضُعُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمُتَذَلِّلِينَ، وَتَرْكُ تَعْظِيمِ الْأَغْنِيَاءِ، وَتَرْكُ الْمُخَالَطَةِ لِأَبْنَاءِ الدُّنْيَا الْمُتَكَبِّرِينَ "

যুননুন আল-মিসরী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে প্রশ্ন করা হলে...

আমি এক ব্যক্তিকে যুননুন আল-মিসরীকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি – হে আবুল ফাইদ! তাওয়াক্কুল (আল্লাহর উপর নির্ভরতা) কী?

তিনি বললেন: "কৃত্রিম প্রভুদের পরিত্যাগ করা এবং উপায়-উপকরণের বন্ধন ছিন্ন করা।"

লোকটি তাঁকে বলল: আমাকে এর আরেকটি অবস্থা সম্পর্কে বলুন।

তিনি বললেন: "নফসকে (আত্মাকে) দাসত্বের মাঝে নিক্ষেপ করা এবং তাকে প্রভুত্ব থেকে বের করে আনা।"

আমি যুননুনকে আরও বলতে শুনেছি: তাওয়াক্কুলের (আল্লাহর উপর ভরসা) তিনটি নিদর্শন হলো—

১. (দুনিয়াবী) সম্পর্কসমূহের আসক্তি বিলোপ সাধন করা।
২. সহজাত স্বভাবের ক্ষেত্রে (মানুষের কাছে) তোষামোদ ও চাটুকারিতা পরিহার করা।
৩. প্রকৃত সত্য বিষয়গুলোতে সততার ব্যবহার করা।

আর আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা’আলার প্রতি দৃঢ় বিশ্বাসের (সিক্বাহ) তিনটি নিদর্শন হলো—

১. যা বিদ্যমান আছে, তা দ্বারা উদারতা প্রদর্শন করা।
২. যা অনুপস্থিত, তার জন্য আকাঙ্ক্ষা বা চেষ্টা ত্যাগ করা।
৩. আল-ওয়াদুদ (পরম প্রেমময় আল্লাহর) অনুগ্রহের দিকে অবিচল থাকা।

আর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল-এর মাধ্যমে আত্মনির্ভরশীলতা (ইসতিগ্না) অর্জনের তিনটি নিদর্শন হলো—

১. দরিদ্র ও বিনীতদের প্রতি বিনয়ী হওয়া।
২. ধনীদের অতিরিক্ত সম্মান প্রদর্শন ত্যাগ করা।
৩. অহংকারী দুনিয়াদারদের সাথে মেলামেশা ত্যাগ করা।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : أخرجه القشيري في "رسالته" (1/ 420) وأبو نعيم في "الحلية" (9/ 380).