1294 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرانَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ، -[490]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْبَرْجَلَانِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ وَقَالَ: " كُلْ بِسْمِ اللهِ، ثِقَةً بِاللهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ " قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعَ مَا رُوِيَ عَنْهُ من الْفِرَارِ مِنَ الْمَجْذُومِ، -[491]- وَأَمْرِ الْمَجْذُومِ الَّذِي أَتَاهُ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ بِالرُّجُوعِ يُؤَكِّدُ هَذِهِ الطَّرِيقَةَ، فَيَكُونُ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَنْ يَكُونُ حَالُهُ الصَّبْرَ عَلَى الْمَكْرُوهِ، وَتَرْكَ الِاخْتِيَارِ فِي مَوَارِدِ الْقَضَاءِ، وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ فِيمَنْ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ الْعَجْزَ عَنِ احْتِمَالِ الْمَكْرُوهِ وَالصَّبْرِ عَلَيْهِ، فَيَحْتَرِزُ بِمَا هُوَ جَائِزٌ فِي الشَّرْعِ بِأَنْوَاعِ الِاحْتِرَازَاتِ وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ "

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন কুষ্ঠরোগীর হাত ধরলেন এবং তাঁর (নবীজীর) সাথে খাবারের পাত্রে রাখলেন। তিনি বললেন: "বিসমিল্লাহ বলে খাও। আল্লাহর উপর আস্থা এবং তাঁর উপর নির্ভরতার সাথে।"

ইমাম বায়হাকী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই হাদীসটি এবং কুষ্ঠরোগী থেকে দূরে থাকার বিষয়ে বর্ণিত অন্য হাদীসসমূহ (যেমন সাকীফ গোত্রের প্রতিনিধিদলে আসা কুষ্ঠরোগীকে ফিরে যেতে বলার ঘটনা) এই পদ্ধতিকে সুদৃঢ় করে। সুতরাং, এই হাদীসটি তাদের জন্য প্রযোজ্য, যাদের অবস্থা হলো অপছন্দীয় বিষয়ে ধৈর্য ধারণ করা এবং তাকদীরের (আল্লাহর ফায়সালার) ক্ষেত্রে নিজস্ব পছন্দকে ত্যাগ করা। আর অন্য হাদীসটি তাদের জন্য প্রযোজ্য, যারা অপছন্দীয় জিনিস সহ্য করতে বা তার উপর ধৈর্য ধারণ করতে অক্ষম হওয়ার ভয় করে। ফলে তারা শরিয়তে অনুমোদিত বিভিন্ন প্রকার সতর্কতা অবলম্বন করে। আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.