1325 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَالِدِي إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ " أَنَّهُ كَانَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ امْرَأَةٌ مَعَ آمِنَةَ بِنْتِ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ، فَمَرَّ بِامْرَأَتِهِ تِلْكَ وَقَدْ أَصَابَهُ أَثَرٌ مِنْ طِينٍ عَمِلَ بِهِ فَدَعَاهَا إِلَى نَفْسِهِ، فَأَبْطَأَتْ عَلَيْهِ لِمَا رَأَتْ مِنْ عَمَلِ الطِّينِ، فَدَخَلَ فَغَسَلَ عَنْهُ أَثَرَ الطِّينِ، ثُمَّ دَخَلَ عَامِدًا إِلَى آمِنَةَ، ثُمَّ دَعَتْهُ صَاحِبَتُهُ الَّتِي كَانَ أَرَادَ إِلَى نَفْسِهَا فَأَبَى لِلَّذِي صَنَعَتْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ، فَدَخَلَ عَلَى آمِنَةَ فَأَصَابَهَا ثُمَّ خَرَجَ فَدَعَاهَا إِلَى نَفْسِهِ فَقَالَتْ: لَا حَاجَةَ لِي بِكَ، مَرَرْتَ بِي وَبَيْنَ عَيْنَيْكَ غُرَّةٌ، فَرَجَوْتُ أَنْ أُصِيبَهَا مِنْكَ، فَلَمَّا دَخَلْتَ عَلَى آمِنَةَ ذَهَبَتْ بِهَا مِنْكَ، قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَحَمَلَتْ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَكَانَتْ آمِنَةُ بِنْتُ وَهْبٍ تُحَدِّثُ أَنَّهَا أُتِيَتْ حِينَ حَمَلَتْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهَا: إِنَّكِ قَدْ حَمَلْتِ بِسَيِّدِ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَإِذَا وَقَعَ بِالْأَرْضِ فَقُولِي: أُعِيذُ بالْوَاحِدِ مِنْ شَرِّ كُلِّ حَاسِدٍ، فِي كُلِّ بَرٍّ عَاهِدٍ، وَكُلِّ عَبْدٍ رَائِدٍ، يُرَوِّدُ كُلَّ رَائِدٍ، فَإِنَّهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ الْمَاجِدُ حَتَّى أَرَاهُ قَدْ أَتَى الْمَشَاهِدَ، قَالَ: آيَةُ ذَلِكَ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُ نُورٌ يَمْلَأُ قُصُورَ بُصْرَى مِنْ أَرْضِ الشَّامِ، فَإِذَا وَقَعَ فَسَمِّيهِ مُحَمَّدًا، فَإِنَّ اسْمَهُ فِي التَّوْرَاةِ أَحْمَدُ، يَحْمَدُهُ أَهْلُ السَّمَاءِ وَأَهْلُ الْأَرْضِ، وَاسْمُهُ فِي -[515]- الْإِنْجِيلِ أَحْمَدُ يَحْمَدُهُ أَهْلُ السَّمَاءِ وَأَهْلُ الْأَرْضِ وَاسْمُهُ فِي الْقُرْآنِ مُحَمَّدٌ فَسَمِّيهِ بِذَلِكَ، فَلَمَّا وَضَعَتْهُ بَعَثَتْ إِلَى عَبْدِ الْمُطَّلِبِ جَارِيَتَهَا وَقَدْ هَلَكَ أَبُوهُ عَبْدُ اللهِ وَهِيَ حُبْلَى وَيُقَالُ إِنَّ عَبْدَ اللهِ هَلَكَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ شَهْرًا - وَاللهُ أَعْلَمَ أَيَّ ذَلِكَ كَانَ - قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَمَاتَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ، وَهَلَكَتْ أُمُّهُ آمِنَةُ بِنْتُ وَهْبٍ بِالْأَبْوَاءِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ سِتِّ سِنِينَ، قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَلَمَّا وَضَعَتْهُ بَعَثَتْ إِلَى عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَتْ: قَدْ وُلِدَ لَكَ اللَّيْلَةَ غُلَامٌ فَانْظُرْ إِلَيْهِ فَلَمَّا جَاءَهَا أَخْبَرَتْهُ بِخَبَرِهِ، وَحَدَّثَتْهُ بِمَا رَأَتْ حِينَ حَمَلَتْ بِهِ، وَمَا قِيلَ لَهَا فِيهِ، وَمَا أُمِرَتْ أَنْ تُسَمِّيَهُ فَأَخَذَهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ فَأَدْخَلَهُ على هُبَلَ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ، وَذَكَرَ ابْنُ إِسْحَاقَ دُعَاءَهُ وَأَبْيَاتَهُ الَّتِي قَالَهَا فِي شُكْرِ اللهِ تَعَالَى عَلَى مَا وَهَبَهُ، -[516]- قَالَ: وَاسْتُرْضِعَ لَهُ مِنْ حَلِيمَةَ بِنْتِ أَبِي ذُؤَيْبٍ، وَأَبُو ذُؤَيْبٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ شَجْنَةَ بْنِ جَابِرِ بْنِ رِزَامِ بْنِ نَاصِرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَواَزِنَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ خَصَفَةَ بْنِ قَيْسِ عَيْلَانَ بْنِ مُضَرَ، وَاسْمُ أَبِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي أَرْضَعَهُ: الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ مَلَّانَ بْنِ نَاصِرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ، وَإِخْوَتُهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، وَأُنَيْسَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ، وَحُذَافَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ وَهِيَ الشَّيْمَاءُ، وهي التي كَانَتْ تَحْضُنُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَعَ أُمِّهِ إِذَا كَانَ عِنْدَهُمْ، وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ بْنِ أدَدَ بْنِ الْمُقَوِّمِ بْنِ نَاحُورَ بْنِ تارح بن يَعْرُبَ بْنِ يَشْجُبَ بْنِ نَابِتَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ آزَرَ، وَهُوَ فِي التَّوْرَاةِ تَارِح بْنِ نَاحُورَ بْنِ أَرٍغُوَا بْنِ سَارِحِ بْنِ فَالِخِ بْنِ عَابِرِ بْنِ شَالَخَ بْنِ أَرْفَخْشَذَ بْنِ سَامَ بْنِ نُوحِ بْنِ لَمَكَ بْنِ مُتَوَشْلِخَ بْنِ أَخْنُوخَ بْنِ يَرْدَ بْنِ مُهَلَايِيلَ بْنِ قَيْنَانَ بْنِ أَنُّوشَ بْنِ شِيثَ بْنِ آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَعَلَى الْأَنْبِيَاءِ الطَّيِّبِينَ الْأَخْيَارُ "

বর্ণিত হয়েছে যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সাথে আমিনা বিনতে ওয়াহাব ইবনে আবদে মানাফ ইবনে যুহরার পাশাপাশি আরও একজন স্ত্রী ছিলেন।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই স্ত্রীর কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন। কাদামাটির কাজ করার কারণে তাঁর শরীরে কিছুটা কাদা লেগেছিল। তিনি তাকে নিজের কাছে ডাকলেন। কিন্তু কাদা লেগে থাকার কারণে সে দেরি করল। তখন তিনি ভিতরে গিয়ে কাদা মুছে পরিষ্কার হয়ে নিলেন। এরপর তিনি আমিনার কাছে গেলেন এবং তাঁর সাথে মিলিত হলেন।

কিছুক্ষণ পর তাঁর (আব্দুল্লাহর) সেই স্ত্রী তাঁকে নিজের কাছে ডাকল, কিন্তু প্রথমবার সে যে আচরণ করেছিল, তার কারণে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অস্বীকৃতি জানালেন। এরপর তিনি আমিনার সাথে মিলিত হলেন। অতঃপর বাইরে এসে যখন তিনি তাঁর সেই স্ত্রীকে নিজের কাছে ডাকলেন, তখন সে বলল: "আমার আপনাকে প্রয়োজন নেই। আপনি যখন আমার কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আপনার দুই চোখের মাঝখানে এক জ্যোতি (নূর) ছিল। আমি আশা করেছিলাম যে আমি আপনার কাছ থেকে সেটি লাভ করব। কিন্তু যখন আপনি আমিনার কাছে গেলেন, তখন তিনি আপনার কাছ থেকে সেই জ্যোতি নিয়ে নিলেন।"

ইবনে ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর আমিনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে গর্ভে ধারণ করলেন।

আমিনা বিনতে ওয়াহাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করতেন যে, তিনি যখন মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে গর্ভে ধারণ করেন, তখন তাঁকে স্বপ্নে কিছু জানানো হয়। তাঁকে বলা হয়: "নিশ্চয়ই আপনি এই উম্মতের নেতাকে গর্ভে ধারণ করেছেন। যখন তিনি ভূমিষ্ঠ হবেন, তখন আপনি বলুন: ’আমি এক আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই প্রত্যেক হিংসুকের অনিষ্ট থেকে, প্রত্যেক সেই প্রতিশ্রুতিবদ্ধ পুণ্যবান ব্যক্তির অনিষ্ট থেকে এবং প্রত্যেক ভ্রমণকারী বান্দার অনিষ্ট থেকে, যে সকল ভ্রমণকারীদের অনুসন্ধান করে। কারণ, তিনি প্রশংসিত মহিমান্বিত বান্দা; যতক্ষণ না আমি তাঁকে দৃশ্যমান স্থানে আসতে দেখি।’"

এর নিদর্শন হলো— তাঁর সাথে একটি নূর বের হবে, যা সিরিয়ার ভূমি থেকে বুসরার প্রাসাদসমূহ আলোকিত করবে। যখন তিনি ভূমিষ্ঠ হবেন, তখন তাঁর নাম রাখবে ’মুহাম্মদ’। কেননা তাওরাতে তাঁর নাম ’আহমাদ’, যার প্রশংসা করেন আসমান ও যমিনের অধিবাসীরা। আর ইনজিলেও তাঁর নাম ’আহমাদ’, যার প্রশংসা করেন আসমান ও যমিনের অধিবাসীরা। আর কুরআনে তাঁর নাম ’মুহাম্মদ’। তাই তোমরা এই নামেই তাঁকে নামকরণ করো।

যখন তিনি জন্ম নিলেন, তখন আমিনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দাসীকে আব্দুল মুত্তালিবের কাছে পাঠালেন। (এখানে উল্লেখ্য যে, তিনি যখন গর্ভবতী ছিলেন, তখন তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করেছিলেন। কারও কারও মতে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বয়স আটাশ মাস থাকাকালে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করেন— আল্লাহই এ বিষয়ে অধিক অবগত)।

ইবনে ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বয়স যখন আট বছর, তখন আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করেন। আর তাঁর মাতা আমিনা বিনতে ওয়াহাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবওয়া নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন, যখন তাঁর বয়স ছিল ছয় বছর।

ইবনে ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যখন তিনি ভূমিষ্ঠ হলেন, আমিনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল মুত্তালিবের কাছে খবর পাঠালেন এবং বললেন: "আজ রাতে আপনার একটি পুত্রসন্তান জন্মগ্রহণ করেছে, আপনি তাকে দেখুন।" তিনি যখন তাঁর কাছে এলেন, তখন আমিনা তাঁকে গর্ভকালীন অভিজ্ঞতা সম্পর্কে জানালেন, তাঁকে যা বলা হয়েছিল এবং তাঁকে কী নামে নামকরণ করতে আদেশ করা হয়েছিল, সে সম্পর্কেও বললেন।

আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে কোলে তুলে নিলেন এবং কা’বার অভ্যন্তরে হুবালের কাছে নিয়ে গেলেন। ইবনে ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) আল্লাহর দেওয়া এই উপহারের কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য তাঁর দোয়া এবং আবৃত্তি করা কবিতাংশ উল্লেখ করেছেন।

এরপর তাঁকে (শিশুকে) হালীমা বিনতে আবী যুআইব-এর মাধ্যমে দুধ পান করানো হয়। আবূ যুআইব হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে শাজনাহ ইবনে জাবির ইবনে রিযাম ইবনে নাসিরা ইবনে সা’দ ইবনে বকর ইবনে হাওয়াযিন ইবনে মানসূর ইবনে ইকরামা ইবনে খাসাফা ইবনে কায়েস আইলান ইবনে মুদার। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দুধ পান করানো তাঁর পিতার নাম হলো: আল-হারিস ইবনে আব্দুল উযযা ইবনে রিফাআ ইবনে মাল্লান ইবনে নাসিরা ইবনে সা’দ ইবনে বকর ইবনে হাওয়াযিন।

আর তাঁর দুধ ভাই-বোনেরা হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস, উনাইসা বিনতে আল-হারিস এবং হুযাফা বিনতে আল-হারিস, যিনি আশ-শাইমা নামে পরিচিত। এই শাইমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে থাকাকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মায়ের সাথে লালন-পালন করতেন।

তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম ইবনে আবদে মানাফ ইবনে কুসাই ইবনে কিলাব ইবনে মুররাহ ইবনে কা’ব ইবনে লুআই ইবনে গালিব ইবনে ফিহর ইবনে মালিক ইবনে নদর ইবনে কিনানা ইবনে খুযাইমা ইবনে মুদরিকা ইবনে ইলিয়াস ইবনে মুদার ইবনে নিযার ইবনে মা’দ ইবনে আদনান ইবনে আদাদ ইবনে মুকাওউউম ইবনে নাহূর ইবনে তারেখ ইবনে ইয়া’রুব ইবনে ইয়াশজুব ইবনে নাবিত ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম ইবনে আযর।

(তাওরাতে তাঁর বংশ পরিচয় তারেখ ইবনে নাহূর ইবনে আরগুওয়া ইবনে সারিহ ইবনে ফালিখ ইবনে আবির ইবনে শালাখ ইবনে আরফাখশায ইবনে সাম ইবনে নূহ ইবনে লামাক ইবনে মুতাওয়াশলাখ ইবনে আখনুখ ইবনে ইয়ারদ ইবনে মুহাল্লাইল ইবনে কাইনান ইবনে আনূশ ইবনে শিস ইবনে আদম— মানবজাতির আদি পিতা (তাঁদের সকলের উপর আল্লাহর সালাত ও শান্তি বর্ষিত হোক)— হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে)।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده ضعيف، وفيه انقطع.