1389 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، أخبرنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حدثنا أَبَانُ، حدثنا قَتَادَةُ، حدثنا أَنَسٌ، " أَنَّ النَّبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْتَمِعْ لَهُ غَدَاءٌ وَلَا عَشَاءٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ إِلَّا عَلَى ضَفَفٍ " يَعْنِي جَمَاعَةً قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " هَكَذَا وَجَدْتُ التَّفْسِيرَ فِي الْحَدِيثِ لَا أَدْرِي مَنْ قَالَهُ " وَقَدْ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ يَقُولُ: " لَمْ يَأْكُلْ وَحْدَهُ وَلَكِنْ مَعَ النَّاسِ " وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى: " الضَّفَفُ أَنْ تكُونَ الْأَكَلَةُ أَكْثَرُ مِنْ مِقْدَارِ الطَّعَامِ، وَالْحَفَفُ أَنْ يَكُونَ بِمِقْدَارِهِ وَقِيلَ: الضَّفَفُ الضِّيقُ وَالشِّدَّةُ، يقُولُ: لَمْ يَجْتَمِعْ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا بِضِيقٍ وَشِدَّةٍ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য রুটি ও মাংস দ্বারা গঠিত সকালের (দুপুরের) বা সন্ধ্যার খাবার একত্রিত হয়নি, কেবল ’দাফাফ’ (ضَفَفٍ) অবস্থায় ব্যতীত।

[বর্ণনাকারী] এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: ’দাফাফ’ অর্থ হলো ’জামাআত’ বা বহু মানুষের সমাগম।

ইমাম বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, “আমি হাদীসে এই ব্যাখ্যাটি এভাবেই পেয়েছি। তবে কে এটি বলেছেন, তা আমি জানি না।”

আবু উবায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এর অর্থ হলো—তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একা খেতেন না, বরং লোকজনের সাথে খেতেন।

আহমদ ইবনু ইয়াহইয়া বলেন, ‘দাফাফ’ হলো যখন ভোজনকারীর সংখ্যা খাবারের পরিমাণের চেয়ে বেশি হয় (অর্থাৎ খাদ্যের অপ্রতুলতা), আর ‘হাফাফ’ হলো যখন খাদ্য পরিমাণমতো থাকে।

অন্য এক মত অনুসারে বলা হয়েছে: ‘দাফাফ’ অর্থ হলো স্বল্পতা ও কঠোরতা। অর্থাৎ এই ধরনের খাবার (রুটি ও মাংস একত্রে) তাঁর জন্য কেবল অভাব ও কষ্টের মাধ্যমেই একত্রিত হতো।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح.