1419 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، حدثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: ذَكَرَ سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانِي إلى الإِسْلَامِ، وَجَعَلَنِي مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " شَكَرْتَ عَظِيمًا "، وَمُرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، فَقَالَ: " قَدْ أَقْبَلَ عَلَيْكَ فَسَلْ " قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " وَدَخَلَ فِي جُمْلَةِ مَحَبَّتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُبُّ آلِهِ، وَهُمْ أَقْرِبَاؤُهُ الَّذِينَ حَرُمَتْ عَلَيْهِمِ الصَّدَقَةُ، وَأُوجِبَتْ لَهُمُ الْخُمُسُ لِمَكَانِهِمْ مِنْهُ، فَقَدْ ذَكَرْنَا فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ فِي قِصَّةِ الْعَبَّاسِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِقَرَابَتِي " وَقَدْ مَضَى فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي لِحُبِّي "، وَيَدْخُلُ فِي اسْمِ هَذَا الْبَيْتِ أَزْوَاجُهُ. قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ} [الأحزاب: 32]-[87]- فَأَبَانَهُنَّ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ فِي الْفَضِيلَةِ، ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى قَوْلِهِ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]، فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَهُنَّ بِذَلِكَ، وَإِنَّمَا قَالَ: عَنْكُمْ بِلَفْظِ الذُّكُورِ لِأَنَّهُ أَرَادَ دُخُولَ غَيْرِهِنَّ مَعَهُنَّ فِي ذَلِكَ، ثُمَّ أَضَافَ الْبُيُوتَ إِلَيْهِنَّ، فَقَالَ: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ} [الأحزاب: 34]، وَجَعَلَهُنَّ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} [الأحزاب: 6]، وَجَعَلَ حُرْمَةَ الزَّوْجِيَّةِ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاقِيَةً مَا بَقِينَ، فَقَالَ: {مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ، وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا} [الأحزاب: 53] الْآيَةَ، فَعَلَيْنَا مِنْ حِفْظِ حُقُوقِهِنَّ بَعْدَ ذَهَابِهِنَّ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِنَّ، وَالِاسْتِغْفَارِ لَهُنَّ، وَذِكْرِ مَدَائِحِهِنَّ وَحَسَنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِنَّ مَا عَلَى الْأَوْلَادِ فِي أُمَهَاتِهِنَّ اللَّاتِي وَلَدْنَهُمْ، وَأَكْثَرُ لِمَكَانِهِنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَزِيَادَةِ فَضْلِهِنَّ عَلَى غَيْرِهِنَّ مِنْ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ "
وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: " قُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ "
وَقَالَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى -[88]- إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، فَلْيَقُلِ: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " " وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ ومَا وَرَدَ فِي فَضْلِهِنَّ فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ "

মানসূর ইবনু সফিয়্যাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত:

একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তির কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন। লোকটি বলছিল: ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে ইসলামের পথে পরিচালিত করেছেন এবং আমাকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।’ তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি এক মহান বিষয়ের শুকরিয়া জ্ঞাপন করেছো।"

এরপর তিনি অন্য এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে বলছিল: ‘হে সবচাইতে দয়ালু দাতা (ইয়া আরহামার-রাহিমীন)।’ রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তিনি তোমার প্রতি মনোযোগ দিয়েছেন, সুতরাং তুমি যা চাও তা প্রার্থনা করো।"

ইমাম বাইহাকী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ভালোবাসার অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর পরিবারবর্গকে (আহলে বাইত) ভালোবাসা। তারা হলেন তাঁর সেই নিকটাত্মীয়গণ, যাদের জন্য সাদাকা (যাকাত) হারাম করা হয়েছে এবং যাদের জন্য রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাদের সম্পর্কের কারণে (গনীমতের মালের) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) বরাদ্দ করা হয়েছে। আমরা কিতাবুল ফাদ্বায়েল (শ্রেষ্ঠত্ব অধ্যায়)-এ আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনায় উল্লেখ করেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "কোনো ব্যক্তির অন্তরে ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমান প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না সে তোমাদেরকে আল্লাহর জন্য এবং আমার আত্মীয়তার সম্পর্কের কারণে ভালোবাসে।" আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণিত হাদীসে পূর্বে এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "আমার ভালোবাসার কারণে তোমরা আমার আহলে বাইতকে ভালোবাসো।"

আর এই ‘আহলে বাইত’ নামের অন্তর্ভুক্ত হন তাঁর স্ত্রীগণও। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: "হে নবী-পত্নীগণ! তোমরা অন্য কোনো নারীর মতো নও।" (সূরা আল-আহযাব: ৩৩)। এর মাধ্যমে তিনি ফজিলত ও মর্যাদার ক্ষেত্রে তাদেরকে পৃথিবীর সকল নারী থেকে আলাদা করে দিয়েছেন। এরপর তিনি (আল্লাহ) কথাটি টেনে নিয়ে বলেছেন: "আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত (নবীর পরিবারবর্গ)! এবং তোমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।" (সূরা আল-আহযাব: ৩৪)। স্পষ্টতই, আল্লাহ তাআলা এর দ্বারা তাঁদেরকেই (নবীপত্নীগণকে) উদ্দেশ্য করেছেন। আর তিনি পুরুষবাচক শব্দে ‘তোমাদের থেকে’ (عَنْكُمْ) ব্যবহার করেছেন, কারণ তিনি চেয়েছেন যে তাঁদের সাথে অন্যান্যরাও (পুরুষ সদস্যগণ) এই পবিত্রতার অন্তর্ভুক্ত হোন।

এরপর আল্লাহ ঘরগুলোকে তাঁদের (নবীপত্নীগণের) সাথে সম্পর্কিত করেছেন এবং বলেছেন: "আর তোমাদের ঘরে আল্লাহর যে সব আয়াত ও হিকমত পাঠ করা হয়, তা তোমরা স্মরণ রাখবে।" (সূরা আল-আহযাব: ৩৫)। আর তিনি তাঁদেরকে মুমিনদের মাতা বানিয়েছেন। তিনি বলেছেন: "নবী মুমিনদের কাছে তাদের নিজেদের চেয়েও অধিক প্রিয়; এবং তাঁর স্ত্রীগণ তাদের মাতা।" (সূরা আল-আহযাব: ৬)। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাতের পরেও তিনি বৈবাহিক মর্যাদা অবশিষ্ট রেখেছেন—যতদিন তাঁরা জীবিত ছিলেন। তাই তিনি বলেছেন: "তোমাদের কারো উচিত নয় আল্লাহর রাসূলকে কষ্ট দেওয়া, আর তাঁর মৃত্যুর পরে কখনো তাঁর স্ত্রীগণকে বিবাহ করাও তোমাদের জন্য বৈধ নয়..." (সূরা আল-আহযাব: ৫৩)।

সুতরাং, তাঁদের (নবীপত্নীগণের) ইন্তেকালের পরে তাঁদের অধিকার সংরক্ষণের ক্ষেত্রে আমাদের উপর সেই একই দায়িত্ব বর্তায়, যা সন্তানদের উপর তাদের জন্মদাত্রী মায়েদের প্রতি থাকে—তা হলো তাঁদের জন্য সালাত (দরূদ) পাঠ করা, তাঁদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা, তাঁদের গুণাবলী ও প্রশংসা বর্ণনা করা। বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তাঁদের মর্যাদাপূর্ণ সম্পর্কের কারণে এবং এই উম্মতের অন্য নারীদের তুলনায় তাঁদের অতিরিক্ত ফজিলতের কারণে এই দায়িত্ব আরও বেশি।

আর আমরা আবু হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি যে, সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কীভাবে আপনার ওপর দরূদ পাঠ করব?" তিনি বললেন, "তোমরা বলো: ’আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদিন ওয়া আযওয়াজিহি ওয়া জুররিয়্যাতিহি কামা সল্লাইতা আলা ইব্রাহীম, ওয়া বারিক আলা মুহাম্মাদিন ওয়া আযওয়াজিহি ওয়া জুররিয়্যাতিহি কামা বারাকতা আলা ইব্রাহীম, ইন্নাকা হামীদুম মাজীদ।’"

আর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণিত হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি আমাদের আহলে বাইতের উপর দরূদ পাঠের সময় পরিপূর্ণ পাত্রে মেপে নিতে পছন্দ করে, সে যেন বলে: ’আল্লাহুম্মা সল্লি আলা মুহাম্মাদিনিন-নাবিয়্যি ওয়া আযওয়াজিহী উম্মাহাতিল মু’মিনীন ওয়া জুররিয়্যাতিহী কামা সল্লাইতা আলা ইব্রাহীম, ইন্নাকা হামীদুম মাজীদ।’" আমরা এই বিষয়টি এবং তাঁদের মর্যাদা সম্পর্কিত অন্যান্য যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, তা ‘কিতাবুল ফাদ্বায়েল’-এ উল্লেখ করেছি।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ثقات، ولكنه مرسل.