1430 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حدثنا يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ، حدثنا بَكِيرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ: بَلَغَنَا وَاللهِ أَعْلَمِ فِي قَوْلِهِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1] يَعْنِي بِذَلِكَ فِي شَأْنِ الْقِتَالِ، وَمَا يَكُونُ مِنْ شَرَائِعِ دِينِهِمْ، يَقُولُ: لَا تَقْضُوا فِي ذَلِكَ شَيئًا إِلَّا بِأَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِم مُنْذِرَ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّ، -[100]- فَذَكَرَ قِصَّةَ قَتْلِ بَنِي عَامِرٍ لِتِلْكَ السَّرِيَّةِ وَهُمْ أَصْحَابُ بِئْرِ مَعُونَةَ، وَرُجُوعِ ثَلَاثَةٍ منهم إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَنَّهُمْ لَقُوا رَجُلَيْنِ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ جَائِيينَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: مَنْ أَنْتُمَا؟ فَاعْتَزيا إِلَى بَنِي عَامِرٍ، فَقَالَ النَّفَرُ: إِنَّا ثَائِرُونَ بِإِخْوَانِنَا فَقَتَلُوهُمَا، فَأَتَوَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ، فَكَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلَهمَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ يَقُولُ: لَا تَقْطَعُوا دُونَهُ أَمْرًا وَلَا تَعْجَلُوا به وَقَوْلُهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} [الحجرات: 2] نَزَلَتْ فِي ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ الْأَنْصَارِيِّ كَانَ إِذَا جَالِسَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسلم يَرْفَعُ صَوْتَهُ إِذَا تَكَلَّمَ، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ انْطَلَقَ مَهْمُومًا حَزِينًا، فَمَكَثَ فِي بَيْتِهِ أَيَّامًا مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ قَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ، وَكَانَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ جَارَهُ، فَانْطَلَقَ حَتَّى أُتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اذْهَبْ فَأَخْبِرْ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ أَنَّكَ لَمْ تُعْنَ بِهَذِهِ الْآيَةِ، وَلَسْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ بَلْ أَنْتَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " فَاخْرُجْ إِلَيْنَا فَتَعَاهَدْنَا، فَفَرِحَ ثَابِتٌ بِذَلِكَ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَرْحَبًا بِرَجُلٍ يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، بَلْ غَيْرُكَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَأَنْتَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْفِضُ صَوْتَهُ حَتَّى مَا يَكَادُ أن يُسْمِعُ الَّذِي يَلِيهِ، فَنَزَلَتْ فِيهِ: {إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى، لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ} [الحجرات: 3] فَقُتِلَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ. -[101]- وَقَوْلُهُ: {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ} [الحجرات: 4] فَهُمْ نَاسٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ كَانُوا يُنَادُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ يَا مُحَمَّدُ أَلَّا تَخْرُجُ فَقَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [الحجرات: 5] وَكَانَ فِيهِمْ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ وَقَدْ رُوِّينَا هَذَا التَّفْسِيرَ: عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ أبسطَ مِنْ هَذَا، وَبِمَعْنَاهُ ذَكَرَهُ الْكَلْبِيُّ فِيمَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَتَمَّ مِنْ ذَلِكَ وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصديق رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فقَالَ: " وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ يَا رَسُولَ اللهِ، لَا أُكَلِّمُكَ إِلَّا كَأَخِي السِّرَارِ حَتَّى أَلْقَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমাদের কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে—আল্লাহই ভালো জানেন—আল্লাহ্‌ তা’আলার বাণী: "হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সামনে অগ্রবর্তী হয়ো না" [সূরা হুজরাত: ১], এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো জিহাদ এবং তাদের দীনের অন্যান্য শরয়ী বিধানের ক্ষেত্রে (অগ্রবর্তী হওয়া)। আল্লাহ বলছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশ ছাড়া তোমরা এ বিষয়ে কোনো কিছু চূড়ান্ত করো না।

এর কারণ হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সেনাদল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করেন এবং তাদের উপর মুনযির ইবনু আমর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেনাপতি নিযুক্ত করেন। (এরপর বর্ণনাকারী) সেই সারিয়্যাহকে বনী আমেরের লোকেরা হত্যা করার ঘটনা উল্লেখ করেন—এরা ছিল বীর মাউনার সঙ্গী সাহাবীগণ। তাঁদের মধ্যে থেকে তিনজন মদীনায় ফিরে আসছিলেন। পথে তাঁরা বনী সুলাইম গোত্রের দুজন লোকের দেখা পান যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে আসছিলেন। তাঁরা (সাহাবীগণ) জিজ্ঞেস করলেন, তোমরা কারা? তারা নিজেদেরকে বনী আমের গোত্রের বলে পরিচয় দিল। তখন সাহাবীগণ বললেন: আমরা আমাদের ভাইদের হত্যার প্রতিশোধ নিতে বদ্ধপরিকর, এই বলে তারা লোক দু’জনকে হত্যা করে ফেললেন।

এরপর তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে ঘটনা জানালেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের এই হত্যাকে অপছন্দ করলেন। তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো। এর অর্থ হলো: তাঁর (রাসূলের) অনুমতি ছাড়া কোনো বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিও না এবং তা নিয়ে তাড়াহুড়ো করো না।

আল্লাহ্‌র বাণী: "হে মুমিনগণ! তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের উপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না" [সূরা হুজরাত: ২], এই আয়াতটি সাবেত ইবনু কায়েস ইবনু শাম্মাস আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে নাযিল হয়েছিল। তিনি যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসতেন, তখন কথা বলার সময় তাঁর কণ্ঠস্বর উঁচু করতেন। যখন এই আয়াত নাযিল হলো, তখন তিনি মনঃকষ্ট ও দুঃখ নিয়ে চলে গেলেন এবং কয়েক দিন পর্যন্ত নিজ বাড়িতেই থাকলেন এই ভয়ে যে, হয়তো তাঁর সমস্ত আমল বরবাদ হয়ে গেছে।

তাঁর প্রতিবেশী ছিলেন সা’দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গিয়ে সাবেতের এই অবস্থা জানালেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "যাও, সাবেত ইবনু কায়েসকে খবর দাও যে, তাকে এই আয়াতের মাধ্যমে উদ্দেশ্য করা হয়নি। তুমি জাহান্নামের অধিবাসী নও, বরং তুমি জান্নাতের অধিবাসী।" এরপর সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (আনন্দিত হয়ে) বের হয়ে আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দেখে বললেন: "স্বাগতম সেই ব্যক্তিকে, যে নিজেকে জাহান্নামী মনে করে! না, তোমার পরিবর্তে অন্যেরা জাহান্নামের অধিবাসী, আর তুমি জান্নাতের অধিবাসী।"

এরপর থেকে তিনি যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশে বসতেন, তখন এত নিচু স্বরে কথা বলতেন যে, পাশে থাকা ব্যক্তিও তা শুনতে পেত না। তখন তাঁর সম্পর্কে এই আয়াত নাযিল হয়: "যারা আল্লাহর রাসূলের নিকট তাদের কণ্ঠস্বর নিচু করে, আল্লাহ তাদের অন্তরকে তাকওয়ার জন্য পরীক্ষা করেছেন। তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও মহাপুরস্কার।" [সূরা হুজরাত: ৩]। তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন।

আল্লাহ্‌র বাণী: "নিশ্চয় যারা তোমাকে কক্ষসমূহের বাইরে থেকে আহ্বান করে, তাদের অধিকাংশই নির্বোধ।" [সূরা হুজরাত: ৪], এই দলটি ছিল বনী তামীম গোত্রের কিছু লোক, যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হুজরা বা কক্ষসমূহের পেছন দিক থেকে ডেকে বলত: হে মুহাম্মাদ! আপনি কি বের হবেন না? তখন আল্লাহ্‌ তা’আলা বললেন: "আর যদি তারা ধৈর্য ধারণ করত, যতক্ষণ না তুমি তাদের কাছে বেরিয়ে আসতে, তবে তা-ই তাদের জন্য উত্তম হতো। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" [সূরা হুজরাত: ৫]। এই দলের মধ্যে উয়াইনাহ ইবনু হিসন আল-ফাযারীও ছিল।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত আছে, যখন এই আয়াত নাযিল হলো, তখন আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার প্রতি যিনি কিতাব নাযিল করেছেন, তাঁর কসম! আমি মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের পূর্ব পর্যন্ত আপনার সাথে এমনভাবে কথা বলব, যেমনটি কোনো গোপন বন্ধু ফিসফিস করে কথা বলে (অর্থাৎ অতি নিচু স্বরে)।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ليس بالقوي.