1449 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ، يَقُولُ: وَاللهِ إِنَّهُ لَعَظِيمٌ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَكُونَ فِي الْبَابِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ، ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُ عَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ خِلَافُهُ قَالَ: وَسَمِعْتُ أبا الْوَلِيدَ، وَحَدَّثَ بِحَدِيثٍ مَرْفُوعٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: مَا رَأْيُكَ؟ قَالَ: لَيْسَ لِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْيٌ -[119]- قَالَ: " وَمِنْهُ أن لَا تُرْفَعَ الْأَصْوَاتُ عِنْدَ قَبْرِهِ، وَلَا يُخاض عِنْدَهُ فِي لَهْوٍ، وَلَا لَغْوٍ، وَلَا بَاطِلٍ، وَلَا شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا مِمَّا لَا يَلِيقُ بِجِلَالِ قَدْرِهِ، وَمَكَانَتِهِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ "

আবু আল-ওয়ালীদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, এটা অবশ্যই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা’র নিকট অত্যন্ত গুরুতর বিষয় যে, কোনো বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে একটি হাদীস বিদ্যমান থাকবে, আর এরপর কিছু তাবিঈন (পরবর্তী প্রজন্ম) তার বিপরীত মত প্রদান করবেন।

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি আবু আল-ওয়ালীদকে শুনলাম। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে একটি মারফু’ হাদীস বর্ণনা করলেন। আমি বললাম: এ বিষয়ে আপনার মতামত কী? তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (হাদীসের) বিপরীতে আমার নিজস্ব কোনো মত থাকতে পারে না।

তিনি আরও বলেন: (তাঁর প্রতি শ্রদ্ধার অংশ) এটিও যে, তাঁর পবিত্র কবরের নিকট যেন উচ্চস্বরে কথা বলা না হয়, সেখানে যেন কোনো প্রকার ক্রীড়া, নিরর্থক বা বাতিল আলোচনা, অথবা দুনিয়ার এমন কোনো বিষয় নিয়ে মগ্ন হওয়া না হয় যা তাঁর মহান মর্যাদা এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট তাঁর অবস্থান ও শ্রেষ্ঠত্বের সাথে মানানসই নয়।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.