শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাক্বী
1491 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أخبرنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حدثنا ابْنُ عَائِشَةَ، أخبرنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخَذَ عِرِّيفَ الْأَنْصَارَ فَهَمَّ بِهِ، فَقَالَ لَهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنْشُدُكَ اللهَ، وَوَصِيَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْصَارِ قَالَ: وَمَا أَوْصَى فِيهِمْ؟ قَالَ: " أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَيُتَجَاوَزَ عَنِ مُسِيئِهِمْ " قَالَ: فَنَزَلَ مُصْعَبٌ عَنْ فِرَاشِهِ -[157]- وَتَمَعَّنَ، أَوْ قال تَمَعَّكَ عَلَى بِسَاطِهِ، وَأَلْصَقَ خَدَّهُ بِهِ، وَقَالَ: " أَمْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرَّأْسِ وَالْعَيْنينِ، وَأَرْسَلَهُ وَتَرَكَهُ " قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " تَمَعَّنَ تَصَاغَرَ لَهُ وَتَذَلَّلَ انْقِيَادًا،، وَقِيلَ: تَمَعَنَّ: اعْتَرَفَ بِحَقِّهِ، وَرُوِيَ تَمَعَّكَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَضْبِطْهُ شَيْخُنَا "
আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
মুসআব ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আনসারদের একজন গোত্রপতিকে (বা নেতাকে) ধরেছিলেন এবং তাকে শাস্তি দেওয়ার ইচ্ছা করেছিলেন। তখন আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি এবং আনসারদের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওয়াসিয়্যাতের (উপদেশের) কথা স্মরণ করাচ্ছি।
মুসআব জিজ্ঞেস করলেন: তিনি তাদের সম্পর্কে কী ওয়াসিয়্যাত করেছিলেন?
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: (ওয়াসিয়্যাত হলো) তাদের মধ্যে যারা ভালো কাজ করবে, তাদের কাজ গ্রহণ করা হবে এবং যারা মন্দ কাজ করবে, তাদের ভুল এড়িয়ে যাওয়া হবে (বা ক্ষমা করা হবে)।
বর্ণনাকারী বলেন, এই কথা শুনে মুসআব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে সাথে তাঁর আসন থেকে নেমে এলেন এবং বিনয়াবনত হলেন। অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে) বলেছেন, তিনি তাঁর বিছানার উপর গড়িয়ে পড়লেন এবং তাঁর গাল তার সাথে মিশিয়ে দিলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নির্দেশ মাথা পেতে মানি ও চোখ দিয়ে দেখি (অর্থাৎ আমি সর্বান্তকরণে তা মেনে নিলাম)।
এরপর তিনি সেই গোত্রপতিকে মুক্তি দিলেন এবং ছেড়ে দিলেন।
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف لأجل علي بن زيد وهو ابن جدعان.