1561 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي فَوَائِدِ الشَّيْخِ، حدثنا مَكِّيُّ بْنُ بُنْدَارٍ الزَّنْجَانِيُّ بِبَغْدَادَ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَجَاءٍ الْحَنَفِيُّ بِمِصْرَ، حدثنا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي -[214]- الهيذامِ الْعَسْقَلَانِيُّ، حدثنا عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ الْجَحْدَرِيُّ، حدثنا بِشْرُ بْنُ أبي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حدثنا الذَّيَّالُ بْنُ حَرْمَلَةَ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، كَيْفَ نَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفِ: (لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطُونَ) كُلٌّ وَاللهِ يَخْطُو، فَتَبَسَّمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَقَالَ: " يَا أَعْرَابِيُّ: {لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ} " قَالَ: صَدَقْتَ وَاللهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا كَانَ اللهُ لِيُسْلِمَ عَبْدَهُ، ثُمَّ الْتَفَتَ عَلِيٌّ إِلَى أَبِي الْأَسْوَدِ الدّيلِيِّ فَقَالَ: " إِنَّ الْأَعَاجِمَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الدِّينِ كَافَّةً، فَضَعْ لِلنَّاسِ شَيْئًا يَسْتَدِلُّونَ بِهِ عَلَى صَلَاحِ أَلْسِنَتِهِمْ " فَرَسَمَ لَهُ الرَّفْعَ وَالنِّصْبَ وَالْخَفْضَ إِلَى هُنَا

সা’সা’আ ইবনু সুওহান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন বেদুঈন (আরব) আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: “আসসালামু আলাইকা, হে আমীরুল মু’মিনীন! আমরা এই অক্ষরটি (আয়াতটি) কীভাবে পড়ব? (যদি পড়ি): ‘লা ইয়া’কুলুহু ইল্লাল খিত্বুন’ (তাকে কেবল পদক্ষেপকারীরাই খাবে)। আল্লাহর কসম, প্রত্যেকেই তো পদক্ষেপ করে (হেঁটে যায়)!”

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুচকি হাসলেন এবং বললেন: “হে বেদুঈন! এটি হলো: {لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ} (লা ইয়া’কুলুহু ইল্লাল খাতিউন – তাকে কেবল পাপীরাই খাবে)।”

লোকটি বলল: “আল্লাহর কসম, আপনি সত্য বলেছেন, হে আমীরুল মু’মিনীন! আল্লাহ তাঁর বান্দাকে (এমন বিপদে) ছেড়ে দিতে পারেন না।”

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূল আসওয়াদ দু’আলী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর দিকে ফিরলেন এবং বললেন: “অন-আরবীয়রা (আ’জমিরা) সকলে এই দীনে প্রবেশ করেছে। অতএব, আপনি মানুষের জন্য এমন কিছু তৈরি করুন যার মাধ্যমে তারা তাদের ভাষার শুদ্ধতা বজায় রাখতে পারে।”

অতঃপর তিনি (আবূল আসওয়াদ দু’আলী) তাঁর জন্য (আরবি ব্যাকরণের) রফ’ (رفع - পেশ), নসব (نصب - যবর) এবং খফয (خفض - যের) নির্ধারণ করে দিলেন। (এই পর্যন্ত)।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه من لم أعرفه.