1662 - أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن مُحَمَّدِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْحَسَنِيُّ، أخبرنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَوِيُّ، حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عِيسَى الْحَنَّاطِ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: " إِنَّمَا كَانَ يَطْلُبُ مَنِ اجْتَمَعَ فِيهِ خَصْلَتَانِ: الْعَقْلُ وَالنُّسُكُ، فَإنْ كَانَ عَاقِلًا، وَلَمْ يَكُنْ نَاسِكًا؟ " قَالُوا: هَذَا أَمْرٌ لَا يَنَالُهُ إِلَّا النَّاسِكُ فَلِمَ تَطْلُبُهُ؟ " وَإِنْ كَانَ نَاسِكًا، وَلَمْ يَكُنْ عَاقِلًا؟ " قَالُوا: هَذَا الْأَمْرُ لَا يَنَالُهُ إِلَّا الْعُقَلَاءُ، فَلِمَ تَطْلُبُهُ؟ قَالَ الشَّعْبِيُّ: " لَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَكُونَ يَطْلُبُهُ الْيَوْمَ مَنْ لَيْسَ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا لَا الْعَقْلُ وَلَا النُّسُكُ "

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"নিশ্চয়ই (পূর্বে জ্ঞান বা কল্যাণ) কেবল সেই ব্যক্তিই অন্বেষণ করত যার মধ্যে দুটি বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান ছিল: প্রজ্ঞা (বা বুদ্ধি) এবং ইবাদত-নিষ্ঠা (ধার্মিকতা)।

যদি সে বুদ্ধিমান হতো, কিন্তু ধার্মিক না হতো? (তখন লোকেরা) বলত: এই বিষয়টি (জ্ঞান) তো কেবল ইবাদত-নিষ্ঠ ব্যক্তিই লাভ করতে পারে, সুতরাং তুমি কেন তা অন্বেষণ করছ?

আর যদি সে ধার্মিক হতো, কিন্তু বুদ্ধিমান না হতো? (তখন লোকেরা) বলত: এই বিষয়টি তো কেবল প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিরাই লাভ করতে পারে, সুতরাং তুমি কেন তা অন্বেষণ করছ?"

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "আমি আশঙ্কা করছি যে, আজকাল এমন ব্যক্তিরা তা অন্বেষণ করছে যাদের মধ্যে এই দুটির একটিও নেই – না প্রজ্ঞা, আর না ধার্মিকতা।"