হাদীস বিএন


শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাক্বী





শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাক্বী (1669)


1669 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أخبرنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ، حدثنا أَبُو الحُسَيْنٍ الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو السَّبِيعِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ وَجَاءَ إِلَيْهِ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ يَوْمًا وَأَنَا حَاضِرٌ، فَقَالَ لَهُمْ بِشْرٌ: " مَا هَذَا الَّذِي أَرَى مَعَكُمْ قَدْ أَظْهَرْتُمُوهُ؟ " قَالُوا: يَا أَبَا نَصْرٍ، نَطْلُبُ هَذِهِ الْعُلُومَ لَعَلَّ اللهَ يَنْفَعُ بِهَا يَوْمًا " قال عَلِمْتُمْ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْكُمْ فِيهَا زَكَاةٌ كَمَا يَجِبُ عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا مَلَكَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَكَذَلِكَ يَجِبُ عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا سَمِعَ مِائَتَيْ حَدِيثٍ أَنْ يَعْمَلَ منها بِخَمْسَةِ أَحَادِيثَ، وَإِلَّا فَانْظُرُوا إِيشْ يَكُونُ هَذَا عَلَيْكُمْ غَدًا؟ " قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " ولعله أَرَادَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي وَرَدَتْ فِي التَّرْغِيبِ فِي النَّوَافِلِ، وَأَمَّا الْوَاجِبَاتُ فَيَجِبُ الْعَمَلُ بِجَمِيعِهَا "




বিশর ইবনে আল-হারিছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একদিন তাঁর নিকট হাদীসের ছাত্ররা এলেন, আর আমি সেখানে উপস্থিত ছিলাম। বিশর তাঁদের বললেন: “এটা কী যা আমি তোমাদের সাথে দেখতে পাচ্ছি এবং তোমরা প্রকাশ করছ?”

তাঁরা বললেন, “হে আবু নাসর, আমরা এই জ্ঞান (ইলম) অন্বেষণ করছি, যাতে আল্লাহ কোনো একদিন এর দ্বারা উপকার করেন।”

তিনি বললেন, “তোমরা কি জানো, এর উপরও তোমাদের জন্য যাকাত ফরয হয়, যেমন তোমাদের কারো উপর দুইশত দিরহামের মালিক হলে পাঁচ দিরহাম যাকাত ফরয হয়? অনুরূপভাবে, তোমাদের কারো উপর যখন দুইশত হাদীস শোনা হয়, তখন তার উপর অপরিহার্য হলো এর মধ্য থেকে অন্তত পাঁচটি হাদীসের উপর আমল করা। অন্যথায়, তোমরা ভেবে দেখো, আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) এর কী পরিণতি হবে?”

ইমাম বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: “সম্ভবত তিনি ঐসব হাদীসকে উদ্দেশ্য করেছেন যা নফল (ঐচ্ছিক) আমল করতে উৎসাহিত করে। কিন্তু ওয়াজিব (ফরয) বিধানগুলোর ক্ষেত্রে তো সবগুলোর উপরই আমল করা অপরিহার্য।”




تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.