1767 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ هَارُونَ الْمَرَاغِيُّ، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الرَّازِيُّ، حدثنا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، فِي طَرِيقِ الرُّومِ يَقُولُ: يَا مُسَيِّبُ، إِنَّ فَسَادَ الْعَامِّ مِنْ قِبَلِ الْخَاصِّ، وَالنَّاسُ عَلَى خَمْسِ طَبَقَاتٍ: مِنْ أَوَّلِهِمْ الزُّهَّادُ وَهُمْ مُلُوكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، الثَّانِي: الْعُلَمَاءُ وَهُمْ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ، وَالثَّالِثُ: الْوُلَاةُ وَهُمُ الرُّعَاةُ، وَالرَّابِعُ: التُّجَّارُ وَهُمْ أُمَنَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ، وَالْخَامِسُ: الْغُزَاةُ وَهُمْ سَيْفُ اللهِ فِي الْأَرْضِ، وَإِذَا كَانَ الزَّاهِدُ رَاغِبًا فَبِمَنْ يَقْتَدِي النَّاسُ، وَإِذَا كَانَ الْعَالِمُ طَامِعًا فَبِمَنْ يَهْتَدِي النَّاسُ؟ وَإِذَا كَانَ الرَّاعِي جَائِرًا فَإِلَى مَنْ يَلْتَجِئُ النَّاسُ؟ وَإِذَا كَانَ التَّاجِرُ خَائِنًا فَبِمَنْ يَأْمَنُ النَّاسُ؟ وَإِذَا كَانَ الْغَازِي مُرَائِيًا فَمَتَى يَرْجُو الظَّفَرَ؟ "

আল-মুসাইয়্যাব ইবনু ওয়াদিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি (আব্দুল্লাহ) ইবনু মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে রোম (যুদ্ধের) পথে বলতে শুনেছি:

“হে মুসাইয়্যাব! নিশ্চয় সাধারণ মানুষের বিশৃঙ্খলা বা ক্ষতি হয় বিশেষ শ্রেণির মানুষের কারণে। আর মানুষ পাঁচটি স্তরে বিভক্ত:

১. তাদের প্রথম স্তর হলো দুনিয়াবিমুখ ব্যক্তিবর্গ (জুহহাদ), আর তারাই এই উম্মাহর বাদশাহ।
২. দ্বিতীয় স্তর: আলিমগণ (জ্ঞানীরা), আর তাঁরা হলেন নবীগণের ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী)।
৩. তৃতীয় স্তর: শাসকবর্গ (উল্লাত), আর তাঁরা হলেন (জনগণের) রাখাল বা তত্ত্বাবধায়ক।
৪. চতুর্থ স্তর: ব্যবসায়ীগণ (তুজ্জার), আর তাঁরা হলেন পৃথিবীতে আল্লাহর আমানতদার।
৫. পঞ্চম স্তর: মুজাহিদগণ (গাযী), আর তাঁরা হলেন পৃথিবীতে আল্লাহর তলোয়ার।

আর যখন কোনো দুনিয়াবিমুখ ব্যক্তি (জাহেদ) যদি দুনিয়ার প্রতি আগ্রহী হয়ে পড়ে, তখন মানুষ কার অনুসরণ করবে?

আর যখন কোনো আলিম লোভী হয়, তখন মানুষ কার মাধ্যমে সঠিক পথ পাবে?

আর যখন কোনো রাখাল (শাসক) অত্যাচারী হয়, তখন মানুষ কার কাছে আশ্রয় নেবে?

আর যখন কোনো ব্যবসায়ী খেয়ানতকারী (অসৎ) হয়, তখন মানুষ কার ওপর ভরসা করবে?

আর যখন কোনো মুজাহিদ (গাযী) রিয়াকারী (লোক দেখানো আমলকারী) হয়, তখন কখন বিজয়ের আশা করা যাবে?”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.