1825 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَارُ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الصنعانِيُّ، حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الدَّبَرِيُّ، أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أخبرنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ ظُلَّةً ينْطُفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ، وَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ فِي أَيْدِيهُمْ، فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ، وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلًا مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ، فَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَعَلَا، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ بِهِ، ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أي رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، لتَدَعُنِي فَلْأَعْبُرْهَا؟ قَالَ: " عَبِّرْهَا " فَقَالَ: أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ، وَأَمَّا التَّنَطُّفُ - وَفِي رِوَايَةِ ابن إِسْحَاقَ، وَأَمَّا مَا تَنَطَّفَ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ ولِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ، وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فهو الْمُسْتَكْثِرُ مِنَ الْقُرْآنِ، وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ، وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ تَأْخُذُ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللهُ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ بَعْدَكَ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ آخَرُ بَعْدَهُ فَيَعْلُو بِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ فَيَعْلُو. أي رَسُولَ اللهِ، لتحدثنِي -[367]- أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ؟ قَالَ: " أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا " قَالَ: أَقْسَمْتُ بِأَبِي وَأُمِّي، يَا رَسُولَ اللهِ لَتُحَدِّثَنِّي بِالَّذِي أَخْطَأْتُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تُقْسِمْ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَوْ أَبِي هُرَيْرَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, একটি মেঘপুঞ্জ (বা শামিয়ানা) থেকে ঘি (বা তেল) ও মধু ঝরছে। আমি দেখলাম, লোকেরা হাত পেতে তা সংগ্রহ করছে। কেউ বেশি নিচ্ছে, আবার কেউ কম নিচ্ছে। আর আমি আকাশ থেকে যমীন পর্যন্ত একটি রশি (বা অবলম্বন) দেখতে পেলাম। হে আল্লাহর রাসূল! আমি দেখলাম, আপনি তা ধরে উপরে উঠলেন।

এরপর আরেকজন লোক সেটি ধরলো এবং উপরে উঠলো। এরপর অন্য আরেকজন লোক ধরলো এবং সেও উপরে উঠলো। এরপর অন্য আরেকজন লোক ধরলো, তখন রশিটি ছিঁড়ে গেল। অতঃপর তার জন্য তা পুনরায় যুক্ত করা হলো এবং সে উপরে উঠলো।

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন, আপনি কি আমাকে এর ব্যাখ্যা করতে দেবেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি এর ব্যাখ্যা করো।"

তিনি (আবু বকর) বললেন: মেঘপুঞ্জ হলো ইসলামের ছায়া (বা আশ্রয়)। আর যা ঝরছিল—এবং ইবনু ইসহাকের বর্ণনায় আছে: আর ঘি ও মধু যা ঝরছিল—তা হলো কুরআন, তার কোমলতা ও তার মাধুর্য। আর যারা বেশি নিচ্ছিল ও কম নিচ্ছিল, তারা হলো সেই ব্যক্তিরা, যারা বেশি কুরআন গ্রহণ করে এবং যারা কম কুরআন গ্রহণ করে। আর আসমান থেকে যমীন পর্যন্ত যে রশিটি, তা হলো সেই সত্য (দীন), যার ওপর আপনি আছেন; আপনি তা ধারণ করেন, ফলে আল্লাহ আপনাকে সমুন্নত করেন।

এরপর আপনার পরে অন্য একজন লোক তা ধারণ করবে এবং এর দ্বারা উপরে উঠবে। এরপর তার পরে আরেকজন ধরবে এবং এর দ্বারা উপরে উঠবে। এরপর অন্য আরেকজন লোক ধরবে, তখন রশিটি ছিঁড়ে যাবে, অতঃপর তা জুড়ে দেওয়া হবে এবং সে উপরে উঠবে।

(আবু বকর বললেন): হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে অবশ্যই বলবেন, আমি কি সঠিক ব্যাখ্যা দিয়েছি নাকি ভুল করেছি? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কিছু অংশে সঠিক বলেছ এবং কিছু অংশে ভুল করেছ।"

তিনি বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ, হে আল্লাহর রাসূল! যে অংশে আমি ভুল করেছি, তা আপনি আমাকে অবশ্যই বলে দেবেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি কসম করো না।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح.