1874 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ، سَمِعَ الْحَسَنَ الْكُوفِيَّ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنَادَةَ، قَالَ: أَوْصَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: " أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ نُورُ الظُّلْمَةِ وَهُدَى النَّهَارِ فَاتْلُوهُ عَلَى مَا كَانَ مِنْ جَهْدٍ وَفَاقَةٍ، فَإِنْ عَرَضَكَ بَلَاءٌ فَاجْعَلْ مَالَكَ دُونَ دِينِكَ، وَإِنْ جَاوَزَكَ الْبَلَاءُ فَاجْعَلْ مَالَكَ وَدَمَكَ دُونَ دِينِكَ، فَإِنَّ الْمَسْلُوبَ مَنْ سُلِبَ دِينُهُ، وَالْمَحْرُومَ -[403]- مَنْ حُرِمَ دِينَهُ، أَلَا لَا فَاقَةَ بَعْدَ الْجَنَّةِ، وَلَا غِنًى بَعْدَ النَّارِ، النَّارُ لَا يَسْتَغْنِي فَقِيرُهَا وَلَا يُفَكُّ أَسِيرُهَا " " عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ الشَّامِيُّ هَذَا ضَعِيفٌ مَرَّةً، وَقَدْ أَخْطَأَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْمَتْنِ، إِنْ لَمْ يَتَعَدَّهْ وَاللهُ أَعْلَمُ "

সামুরা ইবনে জুনাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কয়েকজন সাহাবীকে উপদেশ দিতে গিয়ে বললেন:

“আমি তোমাদের আল্লাহ্‌র তাকওয়া (ভীতি) এবং কুরআন মজীদকে আঁকড়ে ধরার উপদেশ দিচ্ছি। কারণ, এটি অন্ধকারের আলো (নূর) এবং দিবসের সঠিক পথনির্দেশক (হিদায়াত)।

সুতরাং, তোমরা এটিকে কষ্ট ও অভাবের মাঝেও তিলাওয়াত করো। যদি তোমাদের উপর কোনো বিপদ নেমে আসে, তবে তোমরা তোমাদের দীন (ধর্ম) রক্ষার জন্য তোমাদের সম্পদকে উৎসর্গ করো (অর্থাৎ দীনকে সম্পদের চেয়ে প্রাধান্য দাও)। আর যদি বিপদ আরও মারাত্মক হয়, তবে তোমাদের দীন রক্ষার জন্য তোমাদের সম্পদ ও তোমাদের রক্তকেও উৎসর্গ করো।

কারণ, প্রকৃত ছিনতাই হওয়া ব্যক্তি সে-ই, যার দীন ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে। আর প্রকৃত বঞ্চিত সে-ই, যাকে তার দীন থেকে বঞ্চিত করা হয়েছে।

জেনে রাখো, জান্নাতের পরে কোনো অভাব বা দারিদ্র্য নেই, এবং জাহান্নামের পরে কোনো সচ্ছলতা বা প্রাচুর্য নেই। জাহান্নাম এমন—এর দরিদ্র ব্যক্তিও ধনী হতে পারবে না এবং এর বন্দীকেও মুক্ত করা হবে না।”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.