2103 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبِيبٍ، أَخْبَرَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُنَيْدُ، -[552]- حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، حدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَالِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ هِشَامِ بْنِ هُبَيْرَةَ فَجَرَى ذِكْرُ الْعَرَبِيَّةِ، فَقَالَ هِشَامٌ: " وَاللهِ مَا اسْتَوَى رَجُلَانِ قَطُّ، دِينُهُمَا وَاحِدٌ، وَحَسَبُهُمَا وَاحِدٌ، وَمُرُوءَتُهُمَا وَاحِدَةٌ، أَحَدُهُمَا يَلْحَنُ وَالْآخَرُ لَا يَلْحَنُ، وَأَفْضَلُهُمَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ الَّذِي لَا يَلْحَنُ " قَالَ: قُلْتُ: أَصْلَحَ اللهُ الْأَمِيرَ، هَذَا فِي الدُّنْيَا أفَضْلُ لِفَصَاحَتِهِ وَعَرَبِيَّتِهِ، فَفَضْلُهُ فِي الْآخِرَةِ لِمَاذَا؟ قَالَ: " لِأَنَّهُ يُقِيمُ كِتَابَ اللهِ عَلَى مَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهَذَا يُدْخِلُ فِي كِتَابِ اللهِ مَا لَيْسَ فِيهِ وَيُخْرِجُ مَا هُوَ فِيهِ "

সালিম ইবনে কুতাইবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি হিশাম ইবনে হুবাইরার নিকট ছিলাম। তখন আরবি ভাষা (ও তার ব্যাকরণগত শুদ্ধতা) প্রসঙ্গে আলোচনা উঠল। অতঃপর হিশাম বললেন:

"আল্লাহর কসম! এমন দুজন ব্যক্তি কখনোই সমান হতে পারে না—যাদের দীন (ধর্ম), হাসাব (বংশমর্যাদা বা সামাজিক সম্মান) এবং মুরুওয়াহ (মানবিক গুণাবলী/নৈতিকতা) একই হওয়া সত্ত্বেও তাদের একজন ভুলভাবে (ব্যাকরণগত ত্রুটি সহকারে) কথা বলে এবং অন্যজন ভুলভাবে কথা বলে না। আর তাদের মধ্যে দুনিয়া ও আখিরাতে উত্তম সেই ব্যক্তি, যে ভুলভাবে কথা বলে না।"

তিনি (সালিম) বলেন, আমি বললাম: আল্লাহ আমীরকে সঠিক রাখুন! দুনিয়াতে তো তিনি তাঁর বাগ্মিতা ও আরবির জ্ঞানের কারণে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করলেন, কিন্তু আখিরাতে তাঁর এই শ্রেষ্ঠত্বের কারণ কী?

তিনি বললেন: "কারণ, সে (যে ভুল করে না) আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল যেভাবে তাঁর কিতাব নাযিল করেছেন, সেভাবেই তা প্রতিষ্ঠা করে (তিলাওয়াত ও বুঝে থাকে), আর এই (যে ভুল করে) ব্যক্তি আল্লাহর কিতাবে এমন কিছু ঢুকিয়ে দেয় যা তাতে নেই, আবার যা তাতে আছে তা বের করে দেয় (অর্থাৎ ভুল উচ্চারণের মাধ্যমে অর্থের মারাত্মক পরিবর্তন করে ফেলে)।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه من لم أعرفه.