244 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمَأَمُونِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ الزَّاهِدَ، يَنْشُدُ لِلشَّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللهُ:"
[البحر الكامل]
وَإِذَا سَمِعْتَ بِأَنْ مَجْدُودًا حَوَى ... عُودًا فَأَثْمَرَ فِي يَدَيْهِ فَصَدِّقِ
وَإِذَا سَمِعْتَ بِأَنَّ مَحْرُومًا أَتَى ... مَاءً لِيَشْرَبَهُ فَغَاضَ فَحَقِّقِ
وَمِنَ الدَّلِيلِ عَلَى الْقَضَاءِ وَكَوْنِهِ ... بُؤْسُ اللَّبِيبِ، وَطِيبُ عَيْشِ الْأَحْمَقِ"

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আর যদি তুমি শোনো যে কোনো ভাগ্যবান ব্যক্তি একটি শুকনো ডাল ধরেছে এবং তা তার হাতে ফলবন্ত হয়ে উঠেছে, তবে তা বিশ্বাস করো।

আর যদি তুমি শোনো যে কোনো হতভাগ্য ব্যক্তি পানি পান করতে এসেছে, কিন্তু সেই পানি তলিয়ে গেছে (বা শুকিয়ে গেছে), তবে তাকে সত্য বলে মনে করো।

আর তাকদীর (আল্লাহর ফয়সালা) এবং এর অস্তিত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো— জ্ঞানী ব্যক্তির দুর্ভোগ এবং নির্বোধ ব্যক্তির স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবন।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : . أبو الحسن بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن موسى بن المأمون المأموني، نسبة إلى الخليفة المأمون. ذكره الحاكم في "تاريخ نيسابور" فقال: أبو محمد المأموني، قد كنت رأيته ببغداد في مجلس قاضي القضاة محمد بن صالح، فورد نيسابور، وأقام بها سنين ثم فارقها وخرج على طريق جرجان. راجع "الأنساب" (12/ 59).