248 - سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْقَاضِي يَقُولُ: سَمِعْتُ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ: " إِذَا جَاءَ الْقَدَرُ عَمِيَ الْبَصَرُ، وَإِذَا جَاءَ الْحِينُ غَطَّى الْعَيْنَ "

ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন তাকদীর (আল্লাহর ফায়সালা) এসে যায়, তখন দৃষ্টিশক্তি (বিবেক) অন্ধ হয়ে যায়। আর যখন নির্দিষ্ট সময় (মৃত্যুক্ষণ) উপস্থিত হয়, তখন তা চোখ ঢেকে দেয়।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : . الترمذي هوالحكيم العارف الزاهد، أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن بشر، كان ذا رحلة ومعرفة، وله مصنفات وفضائل، وله حكم ومواعظ وجلالة، لولا هفوة بدت منه. قال السلمي: هجر لتصنيفه كتاب "ختم الولاية" و "علل الشريعة" وليس فيه ما يوجب ذلك، ولكن لبعد فهمهم عنه. قال الذهبي: كذا تكلم في السلمي من أجل تاليفه كتاب "حقائق التفسير" فياليته لم زلفه. فنعوذ بالله من الإشارات الحلاجية، والشطحات البسطامية، وتصوف الاتحادية فواحزناه على غربة الإسلام! قال الله تعالي: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ}. (الأنعام 6/ 153). ترجمة الترمذي في "طبقات الصوفيةَ" (217 - 220)، "الحلية" (10/ 233 - 235)، "التذكرة" (2/ 465)، "السير" (13/ 439 - 442)، "طبقات الأولياء" (362)، "لسان الميزان" (5/ 308 - 310).