675 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: -[174]- سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَسَّانَ الْأَنْمَاطِيَّ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، حدثنا أَبُو مُسْهِرٍ، حدثنا ابْنُ شَابُورٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: " الذِّكْرُ ذِكْرَانِ فَذِكْرُ اللهِ بِاللِّسَانِ وَكُلُّ ذِكْرٍ حَسَنٌ وَذِكْرٌ عِنْدَ الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ فَذَاكَ أَفْضَلُ "

বিলাল ইবনু সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, যিকির (আল্লাহর স্মরণ) দুই প্রকার: এক প্রকার হলো জিহ্বা দ্বারা আল্লাহর যিকির—আর এমন প্রতিটি যিকিরই উত্তম। আর (দ্বিতীয় প্রকার হলো) আনুগত্যের সময় ও পাপের সময় (আল্লাহকে) স্মরণ করা। সুতরাং এই প্রকার যিকিরই শ্রেষ্ঠ।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.