714 - سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرِ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: -[188]- سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْهَرَوِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا يَزِيدَ الْبِسْطَامِيَّ رَحِمَهُ اللهُ وَسُئِلَ مَا عَلَامَةُ الْعَارِفِ فَقَالَ: أَنْ لَا يَفْتُرَ مِنْ ذِكْرِهِ، وَلَا يَمَلَّ مِنْ حَقِّهِ، وَلَا يَسْتَأْنِسَ بِغَيْرِهِ قَالَ: وَقَالَ أَبُو يَزِيدَ: " غَلَطْتُ فِي ابْتِدَائِي فِي أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ تَوَهَّمْتُ أَنِّي أَذْكُرُهُ وَأَعْرِفُهُ وَأُحِبُّهُ وَأَطْلُبُهُ فَلَمَّا انْتَهَيْتُ رَأَيْتُ ذِكْرَهُ سَبَقَ ذِكْرِي وَمَعْرِفتَهُ تَقَدَّمَتْ مَعْرِفَتِي وَمَحَبَّتَهُ أَقْدَمَ مِنْ مَحَبَّتِي وَطَلَبَهُ لِي أَوَّلًا حَتَّى طَلَبْتُهُ، يُرِيدُ بِالطَّلَبِ هَهُنَا إِرَادَتَهُ وَقَصْدَهُ إِلَى رَفْعِ مَحِلِّهِ بِالتَّوْفِيقِ لَهُ وَاللهُ أَعْلَمُ "

আবু ইয়াযীদ আল-বিস্তামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: আরেফের (আল্লাহ্‌-প্রেমিক বা আল্লাহর পরিচিত) আলামত কী? তিনি বললেন: সে যেন তাঁর (আল্লাহর) যিকির (স্মরণ) থেকে কখনো বিরত বা শিথিল না হয়, তাঁর হকের (কর্তব্যের) ব্যাপারে ক্লান্ত না হয়, এবং তিনি ব্যতীত অন্য কারো সাথে যেন ঘনিষ্ঠতা বা স্বস্তি অনুভব না করে।

আবু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) আরো বলেন: "আমার আধ্যাত্মিক পথের শুরুতে আমি চারটি বিষয়ে ভুল করেছিলাম। আমি ধারণা করেছিলাম যে, আমি তাঁকে স্মরণ করি, তাঁকে জানি, তাঁকে ভালোবাসি এবং তাঁকে তালাশ করি। কিন্তু যখন আমি (পথের) শেষ পর্যায়ে পৌঁছলাম, তখন আমি দেখলাম যে, তাঁর যিকির আমার যিকিরের আগে এসেছে, তাঁর জ্ঞান আমার জ্ঞানের চেয়ে অগ্রগামী, তাঁর মহব্বত আমার মহব্বতের চেয়ে প্রাচীন, এবং তিনি আমাকে প্রথমে তালাশ করেছেন, যার ফলেই আমি তাঁকে তালাশ করতে পেরেছি।"

(বর্ণনাকারীগণ বলেন) এখানে ‘তালাশ’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, আল্লাহ্‌র ইচ্ছা ও উদ্দেশ্য—যা তাঁকে (আরেফকে) তাওফীক প্রদানের মাধ্যমে তাঁর মর্যাদা উন্নত করার জন্য নিবেদিত ছিল। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : . أبو عبد الرحمن السلمي الصوفي، وفي (ن) والمطبوعة (أبا عبد الله السلمي).